النَّاسِ إِبَاءً، الَّذِينَ كَرِهُوا رَدَّهُ إِيَّاهَا لِي عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَلْقَانِي قَائِماً عَلَى أَخْمُصِي حَذَراً[١]، وَ لَوْ أَجَبْتُهُ إِلَى قَبُولِهَا لَمْ تَدْفَعِ‌[٢] النَّاسُ ذَلِكَ إِلَيَّ وَ أَخْبَاهَا عَلَيَّ ضِغْناً فِي قَلْبِهِ، ثُمَّ لَمْ آمَنْ‌[٣] مِنْ أَتْبَاعِهِ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ مَعَ مَا بَدَا لَهُ وَ لِي مِنْ كَرَاهِيَةِ النَّاسِ لِمَا عَرَضَ عَلَيَّ مِنْهَا، أَ وَ سَمِعْتَ نِدَاءَهُمْ فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ عِنْدَ عَرْضِهِ إِيَّاهَا عَلَيَّ، لَا نُرِيدُ سِوَاكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ لَهَا، فَرَدَدْتُهَا عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ الْتَمَعَ وَجْهُهُ لِذَلِكَ سُرُوراً.

وَ لَقَدْ وَ اللَّهِ عَاتَبَنِي مَرَّةً عَلَى شَيْ‌ءٍ كَانَ بَلَغَهُ عَنِّي، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ أَسِيراً، فَمَنَّ عَلَيْهِ وَ زَوَّجَهُ [أُخْتَهُ‌] أُمَّ فَرْوَةَ بِنْتَ أَبِي قُحَافَةَ، قُلْتُ لِلْأَشْعَثِ وَ هُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ: أَ بَعْدَ إِسْلَامِكَ ارْتَدَدْتَ كَافِراً!؟

فَنَظَرَ إِلَيَّ الْأَشْعَثُ نَظَراً حَدِيداً عَلِمْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ كَلَاماً، ثُمَّ أَمْسَكَ، فَلَقِيَنِي بَعْدَ ذَلِكَ فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ يَوْمَئِذٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَ لَكَ عِنْدِي شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: بِئْسَ الْجَزَاءُ هَذَا لِي مِنْكَ، فَقُلْتُ: وَ عَلَى مَا تُرِيدُ مِنِّي حُسْنَ الْجَزَاءِ؟ فَقَالَ: أَ مَا تَأْنَفُ مِنْ أَتْبَاعِ هَذَا الرَّجُلِ! يَعْنِي‌[٤] أَبَا بَكْرٍ- وَ مَا حَدَانِي عَلَى الْخِلَافِ عَلَيْهِ إِلَّا تَقَدُّمُهُ عَلَيْكَ، وَ لَوْ كُنْتَ صَاحِبَهَا لَمَا رَأَيْتَ‌[٥] مِنِّي خِلَافاً.

[١].- و في« ش»: أحمض خميرا.

[٢].- و في« ش»: لم يعلم.

[٣].- كذا في الشّافي و شرح النّهج.

[٤].- و في« ح»: يريد.

[٥].- و في ش: عليك.