و نحن نسألهم بعد ما احتججنا عليهم بهم عن كلّ من ولي الأمر من برّ أو فاجر ممّن أطاع اللّه أو عصاه، هل تجوز طاعته؟ فإن قالوا: نعم، قيل لهم: هذا خلاف أمر اللّه، لأنّ اللّه يقول: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ‌[٣]. و يقول: فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ‌[٤].

و أنتم تأمرون بطاعتهم و تدعون إليها، ثمّ يقال لهم: أليس قد أمر اللّه المؤمنين بقتال الفئة الباغية؟ فإذا قالوا بلى، قيل لهم: أليس الباغية هي الظّالمة، فإذا قيل بلى، قيل لهم: كيف يجب علينا قتالهم و تجب علينا طاعتهم إذا غلبوا من غير رجوع منهم و لا توبة، فمن هناك وجب علينا

[١].- كلح، أي: عبس، و في حديث عليّ( ع): إنّ من ورائكم فتنا و بلاء مكلحا، أي يكلح النّاس بشدّته، الكلوح: العبوس. أنظر لسان العرب لابن منظور، ج ٢ ص ٥٧٤.

[٢].- قال العلّامة الشّهير بابن حسنويه في« درّ بحر المناقب»، ص ٦٤ المخطوط، قال:

و بالإسناد يرفعه إلى بن عبّاس قال: سمعت رسول اللّه صلىّ اللّه عليه و سلّم يقول:« من مات و لقي اللّه جاحد لولاية عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه لقيه و هو غضبان عليه ساخط، لا يقبل اللّه من أعماله شيئا. انظر إحقاق الحقّ للتّستري ج ٦، ص ٤٠٩.

[٣].- سورة التّوبة، الآية: ١٢.

[٤].- سورة الحجرات، الآية: ٩.