المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب - الطبري الشيعي، محمد بن جرير - الصفحة ١٣٢
يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا بِلَالُ قُلْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَ قَالَتْ حَفْصَةُ: مُرُوا أَبِي فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، وَ أَفَاقَ ص، وَ قَدْ سَمِعَ اللَّغَطَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّكُنَّ صُوَيْحِبَاتُ يُوسُفَ[١].
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ أَبُو بَكْرٍ فِي مِحْرَابِهِ، وَ سَمِعَ ص تَكْبِيرَهُ، خَرَجَ يَتَهَادَى[٢] بَيْنَ عَلِيٍّ ع وَ الْفَضْلِ [بْنِ الْعَبَّاسِ]، فَنَحَّاهُ وَ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ، وَ هِيَ آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا، فَهَذَا آخِرُ فِعْلِهِ[٣].
[١].- و في« ش» صواحبات .. لغط القوم لغطا: اختلطت أصواتهم و استبهمت، ثمّ إنّ هذا اللّغط لم يكن في صلاة أبي بكر و إنّما اللّغط و الصّياح حسب تعبير البخاري ج ٦ ص ١٢، ط مصر، ارتفع حينما أمر النّبي صلّى اللّه عليه و سلّم بإتيان الكتف و الدّواة ليكتب الوصيّة فلمّا أكثروا الّلغو و الإختلاف، قال رسول( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): قوموا، و قال ابن عبّاس إنّ الرّزيّة كلّ الرّزيّة ما حال بين رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و بين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لإختلافهم و لغطهم. أنظر ص ٥٦٤ من هذا الكتاب.
[٢].- يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه و تمايله، و في الحديث أنّ النّبي( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) خرج في مرضه الّذي مات فيه، يتهادى بين رجلين، لسان العرب ج ١٥ ص ٣٥٩.
[٣]. قال الحافظ الشّهير أبو الفرج عبد الرّحمن بن الجوزي الحنبلي المتوفّى سنة( ٩٧٥) في كتاب« آفة أصحاب الحديث» ص ٥٥، في الباب الأوّل في إقامة الدّليل من النّقل الصّحيح على أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، لم يصلّ خلف أبي بكر، عن عائشة ... فأمروا أبا بكر يصلّى بالنّاس، فلمّا دخل في الصّلاة وجد رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) خفّة فقام يهادي بين رجلين و رجلاه تخطّان في الأرض حتّى دخل المسجد، فلمّا سمع أبو بكر حسّه ذهب. ليتأخّر، فأومأ رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أن قم كما أنت، فجاء رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حتّى جلس عن يسار أبي بكر فكان رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يصلّي بالنّاس قاعدا و أبو بكر قائما، يقتدي أبو بكر رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و النّاس يقتدون بصلاة أبي بكر.
قال أبو الفرج: هذا حديث متّفق على صحّته، أخرجه البخاري عن قتيبة، و أخرجه مسلم عن أبي بكر كلاهما عن أبي معاوية، كما تقدّم فراجع ص ١١٦ و ١١٧ من هذا الكتاب.
أقول: الحديث في صحيح البخاري ج ١، ص ١٦٥، و في صحيح مسلم ج ١ ص ٣١٢ و أخرج ابن أبي شيبة في المصنّف ج ٢ ص ٣٢٩ ط الهند. و ج ١٤ ص ٥٦١ مثله.