٢٧- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى،[٤] عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ[٥] وَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ،[٦] قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى عَلَى‌

[١].- قال أبو يوسف يعقوب بن سفيان البسوي المتوفّى( ٢٧٧) في المعرفة و التّاريخ ج ٢، ص ٧٧١، الحديث رقم: ٢٤٥: حدّثني ابن نمير، حدّثني أبي، عن الأعمش، عن شفيق قال: كنّا مع حذيفة، فدخل عبد اللّه‌[ بن مسعود] و أبو موسى‌[ الأشعريّ‌] المسجد فقال:

أحدهما منافق، ثمّ قال: إنّ أشبه النّاس هديا و دلّا و سمتا برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عبد اللّه.

و أورد هذا الحديث أيضا الذهبيّ في سير أعلام النّبلاء ج ٢، ص ٣٩٣ عن الأعمش مثل ما ذكره أبو يوسف البسوي. أقول: إذا فتعيّن نفاق أبي موسى.

[٢].- هو: جرير بن عبد الحميد بن قرط الضّبّيّ، أبو عبد اللّه الرّازيّ القاضي المتوفّى( ١٨٨) انظر تهذيب الكمال ج ٤، ص ٥٤٠، رقم: ٩١٨. و أورده الذهبي في الميزان ج ١، ص ٣٩٤، فأثنى عليه، فقال: عالم أهل الرّيّ، صدوق يحتجّ به.

[٣].- هو: محمّد بن حميد بن حيّان التّميميّ، أبو عبد اللّه الرّازيّ المتوفّى( ٢٤٨). انظر تهذيب الكمال، ج ٢٥، ص ٩٧ رقم: ٥١٦٧.

[٤].- هو: زكريّا بن يحيى الحميرىّ الكنديّ.

[٥].- هو: حبيب بن يسار الكنديّ الكوفيّ المتوفّى(.). روى عن سويد بن غفلة. انظر تهذيب الكمال، ج ٥، ص ٤٠٥ رقم: ١١٠٢.

[٦].- هو: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر، أبو أميّة الكوفيّ المتوفّى( ٨٢) انظر. تهذيب الكمال، ج ١٢، ص ٢٦٥، رقم: ٢٦٤٧. و تاريخ الإسلام للذهبي ج ٦، ص ٧٥.