وَ اسْتَخْلَفَ فِي غَزْوَةِ وَدَّانَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ[١] وَ اسْتَخْلَفَ فِي غَزْوَةِ بُوَاطَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ[٢] وَ فِي طَلَبِ كُرْزِينَ بْنِ جَابِرٍ الْفِهْرِيِّ، زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ[٣] وَ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيَ‌[٤] وَ فِي غَزْوَةِ قَيْنُقَاعَ أَبَا لُبَابَةَ[٥].

وَ فِي غَزْوَةِ أُكَيْدِرَ، ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ‌[٦] وَ فِي غَزْوَةِ ذِي قِرْدٍ، عُثْمَانَ بْنَ‌

[١].- تاريخ الطّبريّ جلد ٢ ص ٤٠٧ و سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٢٤٠.

[٢].- في سيرة ابن هشام جلد ٢ ص ٢٤٨ و استعمل على المدينة السّائب بن عثمان بن مظعون.

[٣].- تاريخ الطّبريّ جلد ٢ ص ٤٠٧، و فيه: في كرزين بن جابر الفهريّ، و هو الصّحيح.

[٤].- سيرة ابن هشام جلد ٢ ص ٢٤٨، و تاريخ الطّبريّ ج ٢ ص ٤٠٨.

[٥].- مغازي الواقديّ جلد ١ ص ١٨٠.

[٦]. مَغَازِي الْوَاقِدِيِّ جُلِدَ ١ ص ٧ قَالَ مُحَمَّدُ بْنِ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْمُتَوَفَّى سَنَةً ٢٠٧: قَالُوا وَ اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فِي مَغَازِيهِ عَلَى الْمَدِينَةِ: فِي غَزْوَةِ وَدَّانَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، وَ اسْتَخْلَفَ فِي غَزْوَةِ بُوَاطَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، وَ فِي طَلَبِ كُرْزِينَ بْنَ جَابِرٍ الْفِهْرِيِّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، وَ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيَّ وَ فِي غَزْوَةِ بَدْرِ الْقِتَالِ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْعَمْرِيَّ وَ فِي غَزْوَةٍ الْكُدْرِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ المعيصي وَ فِي غَزْوَةِ ذِي أَمَرٍّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَ فِي غَزْوَةِ بَحْرَانَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ حَمْرَاءِ الْأَسَدِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ بَنِي النَّضِيرِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ الْمَوْعِدِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ، وَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَ فِي غَزْوَةِ دُومَةِ الْجَنْدَلِ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ، وَ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، وَ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ بَنِي. قُرَيْظَةَ، ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فى غَزْوَةِ بَنِي لَحْيَانَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ الْغَابَةِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ الْغِفَارِيِّ، وَ فِي عُمْرَةً الْقَضِيَّةِ أبا رهم الْغِفَارِيِّ، وَ فِي غَزْوَةِ فَتْحِ حُنَيْنٍ وَ الطَّائِفِ بْنَ أَمْ مَكْتُومٍ، وَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ يُقَالُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمَةً الأشهلي، وَ فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ.

وَ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ لِابْنِ هِشَامِ جُلِدَ ٣ ص ٤٦ ط بيروت:

قَالَ ابْنُ هِشَامِ وَ اسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ سِبَاعِ بْنِ عَرْفَطَةَ الْغِفَارِيِّ أَوْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ ج ٢ ص ٤٨٣. ثُمَّ إِنْ كَلِمَةَ أكيدر غَلَطٌ وَ الصَحِيحُ الْكُدْرِ.