[١].- كنز العمّال للمتّقي الهندي ج ١٥ ص ١٣٧ ط الهند قال: روى من طريق الطّبراني في« الأوسط» عن عليّ قال:« إنّي أذود عن حوض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بيديّ هاتين القصيرتين الكفّار و المنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم.» انظر إحقاق الحقّ ج ١٦ ص ٥٢٤.

[٢].- قال محمّد بن جرير الطّبري في تفسيره المسمّى بجامع البيان ج ١٧، ص ٩٨، ٩٩. في تفسير هذه الآية من سورة الحج‌ هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‌، قال حدّثني يعقوب قال حدّثنا هشيم، قال أخبرنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد قال:

سمعت أبا ذر يقسم قسما أنّ هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربّهم نزلت في الّذين بارزوا يوم بدر، حمزة، و عليّ، و عبيدة بن الحرث، و عتبة، و شيبة ابني ربيعة، و الوليد بن عتبة، قال:

و قال عليّ عليه السّلام:« إنّي لأوّل أو من أوّل من يجثو للخصومة يوم القيامة بين يدي اللّه تبارك و تعالى».

و قال الحاكم في المستدرك ج ٢ ص ٣٨٦ قال عليّ عليه السّلام: و أنا أوّل من يجثو للخصومة على ركبتيه بين يدي اللّه يوم القيامة. قال الحاكم: لقد صحّ الحديث بهذه الرّوايات عن عليّ كما صحّ عن أبي ذر الغفاري و إن لم يخرجاه.

و قال ابن كثير في البداية و النّهاية ج ٣ ص ٢٧٣: و قد ثبت في الصّحيحين من حديث أبي مجلز عن قيس بن عبّاد عن أبي ذر: أنّه كان يقسم قسما أن هذه الآية( هذان خصمان اختصموا في ربّهم) نزلت في حمزة و صاحبه، و عتبة و صاحبه يوم برزوا في بدر. هذا لفظ البخاري في تفسيرها. و قال البخاري: حدّثنا حجّاج بن منهال، حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت أبي حدّثنا أبو مجلز، عن قيس بن عبّاد عن عليّ بن أبي طالب. أنّه قال:

أنا أوّل من يجثو بين يدى الرّحمان عزّ و جلّ في الخصومة يوم القيامة. قال قيس: و فيهم نزلت:( هذان خصمان اختصموا في ربّهم) قال: هم الّذين بارزوا يوم بدر علىّ و حمزة و عبيدة و شيبة بن ربيعة و عتبة ابن ربيعة و الوليد بن عتبة، تفرّد به البخاري، و قد أوسعنا الكلام عليها في التّفسير بما فيه كفاية و للّه الحمد و المنّة. أقول: انظر تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ٢٢٢، ط بيروت، تفسير سورة الحج.

و قال البخاري في صحيحه، ج ٥، ص ٩٥، ط القاهرة: حدّثني محمّد بن عبد اللّه الرّقاشي، حدّثنا معتمر، قال: سمعت أبي يقول: حدّثنا أبو مجلز، عن قيس بن عبّاد، عن عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه أنّه قال: أنا أوّل من يجثو بين يدي الرّحمن للخصومة يوم القيامة. و في ج ٦ ص ١٢٣ حدّثنا حجّاج بن منهال حدّثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي قال حدّثنا أبو مجلز عن قيس بن عبّاد، عن عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه قال: أنا أوّل من يجثو بين يدي الرّحمن للخصومة يوم القيامة.

و قال الحافظ جلال الدّين السّيوطي في تفسيره الدّر المنثور ج ٦ ص ١٩ قال: قال عليّ رضى اللّه عنه: أنا أوّل من يجثو في الخصومة على ركبتيه بين يدى اللّه يوم القيامة. و قال: و أخرج ابن أبي شيبة و البخاري و النّسائي و ابن جرير و البيهقي من طريق قيس بن عبّادة، عن عليّ رضى اللّه عنه قال: أنا أوّل من يجثو بين يدى الرّحمان للخصومة يوم القيامة.

و قال ابن منظور في لسان العرب ج ١٤ ص ١٣٢: و منه حديث عليّ رضوان اللّه عليه: أنا أوّل من يجثو للخصومة بين يدى اللّه عزّ و جل.

و قال الفخر الرّازي في تفسيره الكبير ج ٢٣، ص ٢١: و ثالثها، روى قيس بن عبادة، عن أبي ذر الغفاري رحمه اللّه ... و قال عليّ عليه السّلام: أنا أوّل من يجثوا للخصومة بين يدي اللّه تعالى يوم القيامة.

و قال العلّامة يحيى بن الحسن الحلّي المعروف بابن البطريق المتوفّى عام ٦٠٠ هجري في كتابه خصائص الوحي المبين ص ٢٥٨ الرّقم: ١٩٧ و من تفسير الثعلبي: في قوله تعالى: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‌ بالإسناد المقدم قال الثعلبي: اختلف المفسرون في هذين الخصمين من هما فروى قيس بن عباد أنّ أبا ذر الغفّاري رضى اللّه عنه كان يقسم باللّه تعالى ان. هذه الآية نزلت في ستّ نفر من قريش بارزوا يوم بدر عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و حمزة بن عبد المطلب عليه السّلام و عبيدة بن الحارث رضى اللّه عنه، و عتبة و شيبة ابنا ربيعة و الوليد بن عتبة.

قال: و قال عليّ عليه السّلام: إنّي أوّل من يجثو للخصومة يوم القيامة بين يدي اللّه عزّ و جلّ.

و ذكر الحافظ أبو نعيم الإصبهاني المتوفّى ٤٣٠ في كتاب ما نزل من القرآن ص ١٤٤ الرّقم: ٣٩، حدّثنا أحمد بن محمّد بن حبلة قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال: حدّثنا أبو هاشم يحيى بن دينار الواسطي( لاحق بن حميد) عن قيس بن عباد:

عن عليّ عليه السّلام قال: أنا أوّل من يجثو للخصومة بين يدي اللّه عزّ و جلّ فينا نزلت هذه الآية في مبارزتي يوم بدر: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‌ الآية.

و قال المتّقي الهندي في كنز العمّال ج ٢ ص ٤٧٢ رقم الحديث ٤٥٣١: عن قيس بن عباد عن عليّ قال: أنا أوّل من يجثو بين يدي الرّحمن للخصومة يوم القيامة.