كان المشركون يطلبون رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقام عن فراشه فانطلق هو و أبو بكر، و اضطجع عليّ عليه السّلام على فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في مكانه، فقصّة الغار أثبتت الفضل و هو لمن بات على فراشه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دون غيره.

قال ابن عبّاس: أنشدني أميرُ المؤمنين شعرا قاله في تلك اللّيلة:

وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَن وَطِئَ الْحَصَا		وَ أَكْرَمَ خَلْقٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ الْحِجْرِ
وَ بِتُّ أُرَاعِي مِنْهُمُ مَا يَسُوءُنِي‌		وَ قَدْ صَبَرَتْ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ
وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْغَارِ آمِناً		وَ مَا زَالَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي السِّتْرِ.

انظر الغدير ج ٢ ص ٤٨، و ج ٨، ص ٤١. و تذكرة الخواص لسبط إبن الجوزي ص ٤٠.

و بحار الأنوار ج ١٩ ص ٢٨. و تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٣٣. و الطّرائف للسيّد ابن طاوس ص ٤٠٧. و الشّافي للسيّد المرتضى ج ٤ ص ٢٥. و دلائل الصّدق للشّيخ محمّد حسن المظفّر ج ٢ ص ٤٠٤. و اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي ج ١ ص ١٣٠.

و قال الصّاحب ابن عبّاد:

قَالَتْ: فَمَنْ بَاتَ مِنْ فَوْقِ الْفِرَاشِ فَدًى‌		فَقُلْتُ: أَثْبَتُ خَلْقِ اللَّهِ فِي الْوَهَلِ‌