عُبَيْدِ اللَّهِ، وَ بِأَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ التَّمِيمِيِ‌[١]، أَعَانَ عَلَيَّ بِأَصْوَاعِ الدَّنَانِيرِ، وَ اللَّهِ لَئِنِ اسْتَقَامَ هَذَا الْأَمْرُ لَأَجْعَلَنَّ مَالَهُ وَ وُلْدَهُ فَيْئاً لِلْمُسْلِمِينَ، فَأَتَيَا الْبَصْرَةَ وَ أَهْلُهَا مُجْتَمِعُونَ عَلَى طَاعَتِي وَ بَيْعَتِي، وَ بِهَا شِيعَتِي وَ خُزَّانُ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ، فَدَعَوُا النَّاسَ إِلَى مَعْصِيَتِي، وَ إِلَى نَقْضِ بَيْعَتِي فَمَنْ أَطَاعَهُمْ أَكْفَرُوهُ وَ مَنْ عَصَاهُمْ قَتَلُوهُ، فَثَارَ بِهِمْ حَكِيمُ بْنُ جَبَلَةَ الْعَبْدِيُ‌[٢] فِي سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ كَانُوا يُسَمَّوْنَ أَصْحَابَ الثَّفِنَاتِ كَأَنَّ جَبَهَاتِهِمْ مِثْلُ ثَفِنَاتِ الْإِبِلِ، وَ أَبَى أَنْ يُبَايِعَهُمَا يَزِيدُ بْنُ الْحَرْثِ الْيَشْكُرِيُ‌[٣] وَ هُوَ شَيْخُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَوْمَئِذٍ وَ قَالَ: اتَّقِيَا اللَّهَ، إِنَ‌

[١].- هو: يعلى بن أميّة التّميميّ، حليف بني نوفل، و منية جدّته الأدنى و بها يعرف، يقال له: يعلى بن منية. انظر« الإكمال» لابن ماكولا، ج ٧ ص ٢٢٨، ط بيروت.

[٢].- هو: حكيم بن جبلة العبديّ. انظر« الإصابة» لابن حجر العسقلانيّ ج ١ ص ٣٧٩، و كان بعثه عثمان إلى السّند، ثمّ نزل البصرة و قتل بها يوم الجمل.

و في« الإكمال» لابن ماكولا ج ٢ ص ٤٨: و حكيم بن جبل و يقال: جبلة، كان عاملا على البصرة مع عثمان بن حنيف، قطعت رجله يوم الجمل.

[٣].- هو اسمه موجود ضمن التّاريخ و الأحاديث كما ذكر في الغارات للثّقفيّ، و الغدير. للأمينيّ و البحار للمجلسيّ، و لم نظفر على ترجمته بهذا العنوان.