ثمّ وجب على الأمّة إذا قعد هذا الرّجل المدلول عليه من طلب حقّه بسيفه للعلّة الّتي ذكرناها، و أنّ النّبي (ص) قد دلّ عليه، فلمّا كفاه ع لم يحتج أن يدلّ على نفسه، و هذا كما دعا اللّه عزّ و جلّ الملائكة إلى السّجود لآدم، فلم يكن لآدم أن يدعو إلى نفسه، و قد كفاه اللّه ذلك، و قول النّبي ص له ع دليل حيث قال:

يا عليّ أنت بمنزلة الكعبة يؤتى إليها و لا تأتي.

١٣٠ رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِ‌[١] عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ:: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): يَا عَلِيُّ أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ يُؤْتَى إِلَيْهَا وَ لَا تَأْتِي‌[٢].

[١].- هو: عبد الرّحمان بن عسيلة بن عسّال المرادي، أبو عبد اللّه الصّنابحي، و الصّنابح بطن من يمن، أنظر تهذيب الكمال ج ١٧ ص ٢٨٢ الرّقم: ٣٩٠٥.

[٢].- أسد الغابة في معرفة الصّحابة ج ٤ ص ١١٢ ط مصر، في خلافة عليّ عليه السّلام و فيه تتمّة الحديث هكذا:« فإن أتاك هاؤلاء القوم فسلّموها إليك- يعني الخلافة- فاقبل منهم، و إن لم يأتوك فلا تأتهم حتّى يأتوك».

و رواه أيضا المغازلي في المناقب ص ١٠٦، عن أبي ذر، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ):

مَثَلُ عَلِيٍّ فِيكُمْ كَمَثَلِ الْكَعْبَةِ الْمَسْتُورَةِ- أَوِ الْمَشْهُورَةِ- النَّظَرُ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ وَ الْحَجُّ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ.

و رواه أيضا ابن عساكر الدّمشقي في ترجمة الإمام علي عليه السّلام ج ٢ ص ٤٠٦ ط ٢.

و رواه أيضا الدّيلمي في فردوس الأخبار ج ٥، ص ٤٠٦، رقم الحديث: ٨٣٠٩:. يَا عَلِيُّ إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ، تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِي، فَإِنْ أَتَاكَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَمَكَّنُوا لَكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاقْبَلْهُ مِنْهُمْ، وَ إِنْ لَمْ يَأْتُوكَ فَلَا تَأْتِهِمْ.

و روى الحافظ جلال الدّين السّيوطي في كتابه ذيل اللّئالي ص ٦٢، على ما في إحقاق الحقّ ج ٥ ص ٦٤٢. و القندوزي في ينابيع المودّة ص ٩٠. و العلّامة الشّيخ زين الدّين لمناوي في كنوز الحقائق ط مصر ص ٢٠٣ على ما في إحقاق الحقّ و العلّامة الشّيخ جمال الدّين محمّد بن أحمد الحنفي الموصلي في« درّ بحر المناقب» ص ٤٧( مخطوط). و العلّامة الأمر تسري في« أرجح المطالب» ص ٤٨٠، ط لاهور. و العلّامة الحمويني في« مناهج الفاضلين» ص ١٨٠( مخطوط) و العلّامة السيّد محمود الدّرگزيني في« نزل السّايرين» على ما في درر المناقب. و العلّامة العيني في« مناقب عليّ» ص ٣٠ ط أعلم پريس.