أبو جعفر بن رستم الطّبري في طريق حديث طرق أبي الأسود عن أمير المؤمنين عليّ (عليه السّلام)، وضع النّحو، فاحتمال كونه هذا- كما صدر عن بعض فوهم عظيم، حيث أنّ ذاك «أحمد بن محمّد بن يزداد بن رستم» يروي عن المازني، و عن صاحبي الكسائي عنونه الخطيب‌[٢] و الحموي في باب أحمد، فكيف يحتمل اتّحاد «محمّد بن جرير» و «أحمد بن محمّد»، نعم يمكن التّعبير عن كلّ منهما «بأبي جعفر، و رستم جدّ الأوّل و أبو جدّ هذا، إلّا أنّ العامّة كلّما أطلقو اللفظ أرادوا به، «أحمد بن محمّد» و ابن طاووس أطلقه على «محمّد بن جرير» فلا إشتباه أيضا في أبي جعفر بن رستم.

أقول: انتهى كلام العلّامة التستري سلّمه اللّه.

١٦- و للعلّامة المامقاني «رحمه اللّه» جولة في المقام في كتابه تنقيح المقال المجلّد الثّاني من أبواب الميم إذ يأتي بثلاث محمّدين كلّهم ابن‌

[١].- أوّل المقالة الثّانية في أخبار النّحويين.

[٢].- تاريخ بغداد، ج ٥، ص ١٢٥.