١١٧ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُ‌[١]، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ‌[٢]، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحَكَمِ‌[٣]، عَنِ الْمِقْسَمِ‌[٤]: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، [قَالَ:] إِنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ، وَ أَمَرَ [هُ‌] أَنْ يُنَادِيَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ، قَالَ: ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيّاً فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ نَازِلٌ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) الْغَضْبَاءِ، فَخَرَجَ فَزِعاً، وَ ظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فَإِذَا عَلِيٌّ ع فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ، فَأَمَرَهُ عَلَى الْمَوْسِمِ، وَ أَمَرَ عَلِيّاً

[١].- هو: محمّد بن بكير الحضرميّ أبو الحسين البغداديّ نزيل أصبهان، انظر تهذيب التّهذيب ج ٩، ص ٨١، الرقم: ١٠٢.

[٢].- هو: عبّاد بن العوّام بن عمر الكلابيّ، مولاهم أبو سهل الواسطيّ، انظگر تقريب التّهذيب ج ١، ص ٣٩٣. الرقم: ١٠٣.

[٣].- هو: الحكم بن عتيبة الكنديّ مولاهم أبو محمّد الكوفيّ، انظر تهذيب التّهذيب ج ٢ ص ٤٣٢، الرقم: ٧٥٦.

[٤].- هذا هو الصّحيح، كما ذكر في الكتب الرّجاليّة، و هو: مقسم بن بجرة أبو القاسم مولى ابن عبّاس، المتوفّى( ١٠١) انظر تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٤٦١ رقم ٦١٦٦. و الجرح و التعديل ج ٨ ص ٤١٤ رقم ١٨٨٩.: و في كثير من الأحاديث في تاريخ الطّبريّ ج ٢، ص ٣٧٠، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عبّاس، .. و كذا في بعض موارد تفسيره، ج ١٠، ص ٤٦ في تفسير أوّل سورة التّوبة، ... قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، قال:

حدّثنا حسين بن محمّد، قال: حدّثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه ص بعث أبا بكر ببراءة، ثمّ أتبعه عليّا فأخذها منه ... الخ.