اين نوع جهاد با فضيلت‌ترين انواع جهاد است و نزديكترين وسيله براى قرب حضرت حق. كسى كه در راه اين چهار قسم از جهاد كشته شود روز جزا با شهدا است و او بالاترين شهيد است كه در زمره شهداى كربلا محسوب مى‌شود، بهشت براى او آذين‌بندى مى‌شود و فرشتگان به استقبالش مى‌شتابند و در واپسين روز او ميهمان سيد الانبياست.

كسى كه بر خود واجب مى‌داند سخن مرا بپذيرد و وظايف خود را از من بياموزد و عمل كند او بايد امروز سلاح خود بگيرد و با صداى بلند رزمندگان غيور اسلام را دعوت كند آنان را كه طالب آثارند و خواهان كمك به شريعت پيامبر خاتم (ص) مى‌باشند، آنها كه مى‌خواهند جانشان را با خدا معامله كنند، آنان كه به دنبال رضاى رب هستند، آنان كه يك عمر آرزوى همكارى با ياران حسين (ع) دارند و آنان كه روايت شده كه اكثر ياران صاحب الامر (عج) از عجم مى‌باشند.

. جهاد براى دعوت به اسلام:

اين نوع جهاد از خصايص مقام نبوت و امام معصوم (ع) و نايب خاص او مى‌باشد و فقها كه نواب عامند بهره‌اى از آن ندارند.

چهار نوع اول جهاد، اختصاص به حضور معصوم (ع) و حتى اجازه ندارد و بر مردم واجب است از كسى كه به انجام آن قيام نموده پيروى نمايند ولى همه انواع پنجگانه جهاد در اجرا و موعودهاى اخروى مشتركند و حكم شهيد را دارند و در امور نبوى امتياز سقوط حكم وجوب تفسيل و تحفيظ و تكفين را دارند و با لباسى كه شهيد شده‌اند دفن مى‌شوند، هرگاه در جبهه به شهادت رسيده باشند.

نوع پنجم از جهاد احكام ويژه‌اى دارد كه بدان وسيله از چهار نوع اول متمايز مى‌شود.

الف - حضور امام معصوم يا نايب خاص امام معصوم (ع).

ب - كسانى كه از جهاد به معنى پنجم از حكم جهاد استثنا هستند، عبارتند از: بيماران ناتوان، فقراى فاقد هزينه، پياده‌هاى ناتوان از حضور در جبهه، زنان، بدهكاران مطالبه شده، كسى كه بايد به حج برود، فرزندان بدون اجازه والدين.

ج - التزام به عهود و قراردادهاى هدنه، امان و عهد، توسل به حيله يا دروغ و نيرنگ در نوع پنجم جهاد جايز نيست ولى در انواع چهارگانه گذشته در صورت لزوم جايز است.

د - نوع پنجم از جهاد اختصاص به مبارزه با كفار دارد، در صورتى كه در انواع ديگر ممكن است جهاد با مسلمين انجام گيرد. زيرا اقسام چهارگانه در مواردى كه مسلمانان و مؤمنان