زيرا اين سرزمين، جايى است كه وحى و توحيد از آن آغاز شده و مبارزه با شرك و پاكسازى مشركان در آن انجام گرفته چه سرزمينى مقدستر و مناسبتر از حرم براى اعلان برائت‌؟

تناسب زمانى اعلان برائت با حج را مى‌توان با مقايسه موارد مشابهى كه شريعت اسلام به وفور مشاهده مى‌شود نيز به‌دست آورد مانند:

١. تناسب تكبير با نماز كه مناسبترين موقعيت براى اعلام اين شعار توحيدى مى‌باشد.

٢. مناسبت بيان مشكلات و اوضاع جهان اسلام با نماز و خطبه‌هاى جمعه.

٣. رابطه دورى از شياطين با حج در مراسم جمرات.

٤. مناسبت زكوت و عيد فطر.

٥. مناسبت قربانى با حج و عيد قربان.

٦. مناسبت دعا با ماه رمضان، روزه آن و شبهاى قدر.

٧. تناسب نماز با مسجد.

٨. تناسب قرائت قرآن با ماه رمضان.

٩. تناسب دعوت با جهاد.

١٠. مناسبت ماهوى بين عامل بودن آمر به معروف با امر به معروف، منظور از اين نوع مقايسه و بررسى اشباه و نظائر، تسرّى حكم نيست. زيرا چنين استدلالى در فقه شيعه به عنوان قياس مردود ميباشد، بلكه مقصود از اين نوع بررسى برطرف كردن استيحاش و احساس نوعى منافات و تعارض بين اعلان برائت كه يك امر سياسى است با حج كه عبادت است مى‌باشد.

هنگامى كه در موارد مشابه، نه تنها شرع مقدس تعارض و منافات فيما بين در اين امور نديده بلكه آنها را به عنوان امورى متجانس و همسو در كنار هم و مكمل يكديگر قرار داده است مى‌توان به اين نكته رسيد كه فى المثل چون بين اعلان برائت و حج هدف مشترك و همسويى وجود دارد از نظر زمانى و مكانى نيز همدوش هم قرار گرفته‌اند.