[١] . آزاد كردن ملتها و توده‌هاى مردمى كه از شرايط آزاد انديشيدن و آزاد قضاوت كردن و بالاخره انتخاب آزاد نمودن محرومند و موانع، سدها و دشواريهايى بر اثر سلطه قدرتمندان و دولتمردان در راه درك حقايق و رسيدن به واقعيات بر سر راهشان قرار گرفته است. و نيز به منظور همواره كردن راه حقيقت يابى و نفى تحميلها و استضعافهاى فكرى و آماده كردن زمينه رشد آگاهيها و شكوفايى انديشه‌ها.

(وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ لِلّٰهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَلاٰ عُدْوٰانَ إِلاّٰ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ‌).١

«بجنگيد با دشمنان تا فتنه‌ها ريشه‌كن شود و عقيده آزاد و براى خدا گردد. هرگاه دست از فعاليتهاى خصمانه در اين راه كشيدند، ديگر تجاوزى بر آنها روا نيست، مگر بر ستمگران».

(وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلّٰهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَإِنَّ الله بِمٰا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). [٢]

«بجنگيد با دشمنان تا فتنه‌ها ريشه‌كن شود و عقيده آزاد و براى خدا گردد. پس هرگاه دست از فعاليتهاى خصمانه در اين راه كشيدند، پس خداوند به آنچه كه انجام مى‌دهند، بيناست».

٢. براى رهايى بخشيدن به ملتها و گروههاى تحت ستم كه خود ياراى گرفتن حق خويش را ندارند و به گونه‌اى به استعمار و استثمار كشانده شده و از حقوق خود محروم گرديده و مستضعف شده‌اند. همانطور كه موسى و هارون براى مبارزه با فرعون كه ملتش را به استضعاف كشانده بود، فرستاده شدند.

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاٰ فِي اَلْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طٰائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنٰاءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِسٰاءَهُمْ إِنَّهُ كٰانَ مِنَ اَلْمُفْسِدِينَ‌). [٣]

«اين حقيقت است كه فرعون در زمين با سلطه‌جويى و قدرت طلبى به اوج رسيده وملتش را گروه گروه نموده و گروهى از آنها را به استضعاف كشانيد، و فرزندانشان را مى‌كشد و زنانشان را زنده مى‌دارد او از مفسدان شده است».

(وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ‌).٤

«ما اراده كرديم كه بر مستضعفين زمين منت گذارده و آنها را پيشوايان و وارثين زمين قرار

[١] . بقره، آيه ١٩٣.

[٢] . انفال، آيه ٣٩.

[٣] . قصص، آيه ٤.

[٤] . همان، آيه ٥.