فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٣٨٥ - ارزش امنيت از ديدگاه اسلام

در اين آيه امنيت به گونه‌اى توصيف شده كه از فرط آرامش، موجب رخوت و فرو رفتن در خواب مى‌شود. جريان آيه مربوط به غزوه احد است كه مسلمين پس از يك شكست همراه با هزيمت به پيروزى و امنيت رسيدند.

٩. اسلام خود ماهيتاً حالت امنيت‌آور معرفى شده است:

[٣] ">فجعله (اسلام) امناً لمن علقه

١٠. عهد و ميثاق خدا موجب برخوردارى از امنيت مى‌گردد:

ميثاقه الذي وضعه الله لكم حرماً فى ارضه و امناً بين خلقه

١١. صلح از آن جهت مقدس و مطلوب است كه راهى براى برقرارى امنيت است:

فان فى الصلح دعه لجنودك و راحه من همومك و امناً لبلادك

١٢. على عليه السلام پيامبر را بعنوان وسيله امنيت توصيف مى‌كند:

كان فى الارض امانان من عذاب الله و قد رفع احدهما (رسول الله (ص)

١٣. پاداش تقوا، امنيت در روز سرنوشت است:

انما هى نفسى اروضها بالتقوى لتأتى امنة يوم الخوف الاكبر

١٤. هدف از اقامه حكومت و برپائى نظام سياسى مبتنى بر قوانين وحى، تأمين امنيت است:

فيا من المظلومون من عبادك

[١] نهج البلاغه، خطبه ١٠٦ (خداوند اسلام را وسيله امنيت براى كسى قرار داده است كه به آن بگرود)

[٢] نهج البلاغه، خطبه ١٩٢ (ميثاق الهى كه خداوند آن را در زمين حريم خويش قرار داده و موجب امنيت در ميان خلقش).

[٣] نهج البلاغه، نامه ٥٣ (زيرا در سايه صلح، سپاه راحتى مى‌يابد و تو از اندوه مى‌رهى و بلادت امنيت مى‌يابند).

[٤] نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره ٨٨ (در زمين دو وسيله امنيت از عذاب الهى بود يكى از آن دو گرفته شد).

[٥] نهج البلاغه، نامه ٤٥ (اين نفس من است كه باتقوا رياضتش مى‌دهم تا روز هراس بزرگ (معاد) از امنيت برخوردار گردد).

[٦] نهج البلاغه، خطبه ١٣١ (بدان جهت حكومت را پذيرفتم كه... ستمديدگان از بندگانت احساس امنيت نمايند). در اين زمينه نصوص اسلامى فراوان است و با مراجعه به آنها مى‌توان ميزان اهميت و ارزشى را كه اسلام به امنيت قائل شده به دست آورد و جايگاه امنيت را در حقوق بين الملل اسلام بعنوان يك ضرورت اجتناب‌ناپذير شناخت.