اشتباه و يا خطا در اجتهاد نبوده است، در صورتى كه طبق حديث نبوى كه در باره كشته شدن عمار بدست قاسطين آمده (تقتلك الفئه الباغية) [١] و همچنين در حديث ديگر كه على (ع) از پيامبر (ص) در باره گروهى كه بايد با آنها بجنگد سؤال مى‌كند، مى‌فرمايد: و هم مخالفون لسنتى و طاعنون فى دينى [٢] (آنها كسانى هستند كه با سيره و سنت من مخالفت مى‌ورزيدند و در دين من انحراف ايجاد مى‌كنند). كلمه «الفئه» در هر دو حديث اشاره به آيه مربوط به فئه باغيه [٣] است.

[٤] . قيام مسلحانه

هرگاه مبطلين (ستيزه‌گران گمراه) و يا مفسدين اخلالگر و يا منافقين توطئه چه به صورت فردى و چه به طور گروهى دست به قيام مسلحانه عليه دولت اسلامى و امام بزنند، محارب محسوب شده و طبق دستور صريح قرآن٤، محكوم به اعدام خواهند بود. برخى از فقهاى سنى كسى را كه دست به قيام مسلحانه عليه دولت اسلامى زده باشد حتى اگر به صورت فردى صورت بگيرد باغى شمرده‌اند و برخى مانند علامه حلى نيز از فقهاى شيعه در كتاب المنتهى و تذكرة اين نظريه را مورد تأييد قرار داده‌اند [٥] ، در صورتى كه كلمه طائفه در سوره حجرات آيه ٩ و كلمه فئه كه در روايات آمده، بر فرد و حتى بر تعدادى غير منسجم و فاقد شكل صدق نمى‌كند.

٥. مخالفين اصلاح طلب

در هر نظامى معمولاً گروهى مخالف و اصلاح طلب وجود دارد كه با استفاده از تجربيات عينى و تحقيقات نظرى، برخى از عملكردهاى دولت را مورد انتقاد قرار داده و يك سلسله نقطه نظرهاى اصلاحى را پيشنهاد مى‌كنند. اگر چنين گروهى در

[١] . رجوع شود به جواهر الكلام، ج ٢١، ص ٣٢٦، دعائم الاسلام، ج ١، ص ٣٩٢

[٢] رجوع شود به جواهر الكلام، ج ٢١، ص ٣٢٦، دعائم الاسلام، ج ١، ص ٣٩٢.

[٣] (وَ إِنْ طٰائِفَتٰانِ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمٰا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدٰاهُمٰا عَلَى اَلْأُخْرىٰ فَقٰاتِلُوا اَلَّتِي تَبْغِي) (حجرات: ٩).

[٤] (إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ الله وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا) (مائده: ٣٣).

[٥] رجوع شود به جواهر الكلام، ج ٢١، ص ٣٢٦.