مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٣ - و جمیع هذه المناجاة مشحونٌ من النّظم و النّثر

فحَتّامَ إلی (علی خ ل) الدّنیا إقبالُک و بِشَهوَتِها اشْتِغالُک، و قد وَخَطَکَ[١] القَتیرُ و وافاکَ النَّذیر، و أنتَ عَمّا یُرادُ بِکَ ساهٍ و بِلَذّةِ یَومِک لاهٍ؟!

شعر:

اُنظُری إلی الأُمَم الماضیة و القُرون الفانیة و المُلوک العاتیة، کیفَ انْتَسَفَتهُمُ[٤] الأیّامُ فَأفناهُم الحِمامُ، فأمتَحَت مِن الدّنیا آثارُهُم و بَقیَت فیها أخبارُهُم!

شعر:

کَم عایَنتِ مِن ذی عِزٍّ و سُلطانٍ‌ و جُنودٍ و أعوانٍ تَمَکَّن مِن دنیاه و نالَ مِنها

[١]ـ وَخَطَه الشَّیبُ: أی خالَطَه؛ و القَتیر: الشَّیب. منه (الصحیفة الخامسة السجادیة)

[٢]ـ القَذال: مؤخَّرُ الرأس، و هو مَعقِدَ العِذار من الفرس. منه (الصحیفة الخامسة السجادیة)

[٣]ـ أی: مُهتَمٌّ. منه (الصحیفة الخامسة السجادیة)

[٤]ـ أی: اقتَتَلَتهُم. منه (الصحیفة الخامسة السجادیة)

[٥]ـ الجثی بضم الجیم و کسرها: جمع جثوة بفتح الجیم و کسرها، و هی التّراب المجتمع. و فی حدیث عامر: «رأیتُ قبورَ الشّهداء جُثًی»: أی أترِبَةً مَجموعة؛ و فی خبرٍ آخر: «فإذا لم نَجِد حَجَرًا جَمَعنا جَثوةً مِن تُراب.» منه (الصحیفة الخامسة السجادیة)