مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٤٦ - بخل در مبدأ فیض الهی راه ندارد

و از سایر نحوسات که اهل أحکام گویند، در روایات ندیده‌ایم، و همین دو برای ترغیب به تعلیم و تعلّم نجوم، ریاضیّات، و استخراج تقویم ماه، و احتیاج مردم به علمای نجوم کافی است.

و اهل تجربه گویند: ماه در جزر و مَدّ دریاها تأثیر محسوس دارد، و روشنائی ماهتاب در نموّ و نُضْج سبزی و میوه‌جات آنها تأثیر دارد.

و شیخ بهائی فرماید: ”کشاورزان صدائی از خیار و کدو و خربزه هنگام فزونی نور ماه در شب می‌شنوند که گوئی بر مقدار آن می‌افزاید، و همچنین اختلاف حال بیماران و بحران آنها را اطبّاء‌ تجربه کرده‌اند.“[١]

شیخ بهائی در شرح این دعا کتابی تألیف کرده است، آن را الحَدیقةُ الهِلالیّة نامیده؛ این حقیر آن را ندیده‌ام، و تحقیقات بسیار، سیّد شارح ـرحمه الله ـ‌ از آن نقل کرده است.»[٢] انتهی کلام شعرانی (ره).

أقول: در دعا دلالتی بر نُحوست ماه نیست، و سفر و تزویج در قمردرعقرب اشکال ندارد، و روایات وارده در نهی از آن ضعیف‌السَّند است، و علم نجوم أحکامی بی اساس است، و موجب ضلالت و موهوم پرستی [است] که از آثار بت‌پرستان و ستاره‌پرستان قدیم مانده است، و بنای أحکام اسلام بر نجوم أحکامی، هدم اسلام است.

[بخل در مبدأ فیض الهی راه ندارد]

و در صفحه ١٥٤ و صفحه ١٥٥ در شرح فقره دعای الخامس و الأربعون: «و أنتَ المَلیءُ بِما رُغِبَ فِیهِ إلَیکَ، الجَوادُ بِما سُئِلتَ مِن فَضلِکَ، القَرِیبُ إلَی مَن حاوَلَ قُربَکَ» گوید:

[١]ـ ریاض السّالکین، ج ٥، ص ٥٢٩ به نقل از الرسالة الهلالیة، ص ٢٠ و ٢١.

[٢]ـ ریاض السّالکین، ج ٥، ص ٥٠٤ الی ٥٣٤.