مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٠٨ - قرّاء ثلاثه، و کسانی که قرآن را جمع کردهاند

و یعقوب و خَلَف، متواترةٌ معلومةٌ من الدّین بالضّرورة. و کلّ حرف انفرد به واحدٌ من العشرة، معلوم من الدّین بالضرورة أنّه مُنزَل علی رسول ‌الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم؛ لا یُکابِر فی شیء من ذلک إلّا جاهلٌ.“[١]

و در صفحه ٨٩ گوید:

و قال القرطبی: ”قد قُتل یوم الیمامة سبعون من القرّاء، و قُتل فی عهد النّبی صلّی الله علیه (و آله) و سلّم ببئر معونة مثلُ هذا العدد.[٢]

و در صفحه ٩٠ گوید:

قلت: لکن أخرج ابن‌أشته فی المصاحف بسند صحیح عن محَمَّدبن سیرین، قال: ”مات أبوبکر و لم یُجمَع القرآن، و قُتل عمرُ و لم یُجمَع القرآن.“ قال ابن‌أشته: ”قال بعضهم: یعنی لم یُقرأ جمیعُ القرآن حفظًا، و قال بعضهم: هو جمعُ المصاحف.“

قال ابن‌حَجَر: ”و قد ورد عن علیٍّ أنّه جمع القرآن علی ترتیب النّزول عَقِبِ موت النبیّ صلّی الله علیه (و آله) و سلّم.“ أخرجه ابن‌داود.

و أخرج النّسائی بسند صحیح عن عبداللهبن عمر، قال: ”جمعتُ القرآن فقرأت به کلَّ لیلة، فبَلَغ النَّبیّ صلّی الله علیه (و آله) فقال: اقرأه فی شهرٍ.“ ـ الحدیث.

و أخرج ابن أبی‌داود بسند حسن عن محَمَّدبن کعب القرظیّ، قال: ”جَمَعَ القرآنَ علی عهد رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم خمسةٌ من الأنصار: معاذبن جبل، و عبادةبن الصّامت، و أُبیّبن کعب، و أبوالدّرداء، و أبو‌أیّوب الأنصاریّ.“[٣]و[٤]

[١]ـ الاتقان فی علوم القران، ج ١، ص ٢١٧.

[٢]ـ همان مصدر، ص ١٩٣.

[٣]ـ همان مصدر، ص ١٩٤.

[٤]ـ‌ جنگ ١٧، ص ٣ الی ٩.