مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٤ - دعاؤه علیهالسّلام فی آخِر لیلةٍ من شهر رمضان حین یَجمَعُ عبیدَه و إمائه

کما وجدناه أوّلًا فی کتاب الإقبال لابن طاوس،[١] ثمّ وَجَدناه فی الصّحیفة الرّابعة نقلًا عنه فی الإقبال[٢] و عن ولده فی کتاب زوائد الفوائد، إلّا أنّهُ فی الصّحیفة الرّابعة لم یذکر غیر الدّعاء و هو: ”ربَّنا أمرتَنا“ ـ الخ؛ و نحن نذکر تمام الحدیث، فنقول:

رَوی ابن طاوس فی الإقبال بإسناده إلی الشّیخ أبی‌محَمَّد هارون بن موسی التَلعُکبَریّ(رض) بإسناده إلی محَمَّد بن عَجلان، قال: سَمِعتُ أبا‌عبدالله علیهالسّلام یقول:

کان علیُّ بن الحسین علیهماالسّلام إذا دخل شهرُ رمضان لا یَضرِب عبدًا له و لا أمةً، و کان إذا أذنب العبدُ و الأمةُ یَکتُب عندَه: ”أذنَبَ فلانٌ، أذنَبَت فلانةُ یوم کذا و کذا“، و لم یُعاقبهُ؛ فیجتمع علیهم الأدَبُ حتّی إذا کان آخِرُ لیلةٍ من شهر رمضان دعاهم و جَمَعَهم حولَه، ثمّ أظهر الکتابَ ثمّ قال: ”یا فلانُ! فعلتَ کذا و کذا و لم أُؤَدِّبکَ، أ تَذکُرُ ذلک؟“ فیقول: ”بَلَی یا ابنَ رسول الله!“ یأتی علی آخِرِهم و یُقَرِّرُهم جمیعًا ثمّ‌ یقوم وسَطَهم و یقول لهم:

”اِرفَعوا أصواتَکم و قولوا: یا علیَّ بنَ الحسین! إنّ‌ ربَّک قد أحصی علیک کلَّما عَمِلتَ کما أحصَیتَ علینا کلَّما عَمِلنا، و لدیه کتابٌ یَنطق علیک بالحقّ ‌(لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً)[٣] ممّا أتَیتَ (إِلَّا أَحْصَاهَا)[٤]، و تَجِدُ کلَّما عَمِلتَ لَدَیهِ حاضرًا‌ کما وَجَدنا کلَّما عَمِلنا لدیک حاضرًا‌؛ فاعفُ و اصْفَحْ کما تَرجو من المَلیک العَفُوّ، و کما تُحِبُّ أن یَعفوَ المَلیکُ عنک فاعْفُ عنّا تَجِدْه عَفُوًّا و بک رَحیمًا و لک غفورًا. و لا یَظلِمُ

[١]ـ الإقبال، ص ٢٦١.

[٢]ـ «ستعرف أنّ نسبته إلی الإقبال تبعًا‌ للمشهور، و إلّا فعَمَلُ شهر رمضان لیس من الإقبال و إنّما هو کتابٌ مستقلّ یسمی المضمار. منه» (الصحیفة الخامسة السجادیة)

[٣] و ٤ـ سوره الکهف (١٨) قسمتی از آیه ٤٩.

[٤]