مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٢٦ - وجه تلقیب حضرت به صادق، در مقابل جعفر کاذب است

عقولهم، و یجیبون کلّ سائل بما تقتضیه المصلحة فی الجواب؛ والله أعلم.»[١]

وجه تلقیب حضرت به صادق، در مقابل جعفر کاذب است

صفحه ٣١: «قال ابن‌خلّکان: ”لقّب بالصّادق، لصدقه فی مقاله.“

و کان سفیان الثوری إذا حدّث عنه یقول: ”سمعت أباعبدالله جعفر بن محَمَّد الصّادق، و کان واللهِ صادقًا کما سمّی.“

والوجه عندنا فی تسمیته علیهالسّلام بالصّادق ما رواه أبوخالد الکابلی قال:

قلت لعلیّ بن الحسین علیهالسّلام: مَن الإمام بعدک؟

قال: ”محَمَّدٌ إبنی یَبقُرُ العلمَ بَقرًا، و من بَعدِ محَمَّدٍ جَعفَرٌ اسمُهُ عِندَ أهلِ السَّماءِ الصّادِقُ.“

قال: قلت: کیف اسمه الصّادق و کلّکم الصّادقون [صادقون]؟

قال: ”حدَّثَنی أبی عن رسولاللهِ صلّی الله علیه و آله قال: إذا وُلِدَ إبنی جَعفَرُ بنُ محَمَّدِ بنِ علیِّ بنِ الحُسینِ بنِ علیِّ بن أبی‌طالبٍ علیهمالسّلامُ فَسَمّوهُ الصّادِقَ؛ فإنّ الخامِسَ مِن وُلدِه الَّذی اسُمُه جَعفَرٌ یَدَّعی الإمامةَ إجتراءً منه علی اللهِ و کِذبًا عَلَیه، فَهُوَ عِندَ اللهِ جَعفَرٌ الکَذّاب المُفتَری عَلی الله.“

ثمّ بکی زین‌العابدین علیهالسّلام فقال: ”کَأنّی بِجَعفَرٍ الکَذّابِ و قَد حمل طاغِیةَ زَمانِه علی تَفتیشِ أمرِ ولیّ اللهِ، و الحَبیبُ [المُغَیَّب] فی حفظِ الله.“ فکان کما ذکر.[٢] ـإنتهی.

و جعفرٌ الکذّاب هو أخو الإمام أبی محَمَّد الحسن العسکریعلیهالسّلام.»[٣]و[٤]

[١]ـ ریاض السّالکین، ج ١، ص ١٩٥.

[٢]ـ بحارالأنوار، ج ٤٧، ص ٩.

[٣]ـ ریاض السّالکین، ج ١، ص ٢٠٩.

[٤]ـ جنگ ٢٤، ص ٢٣٩ الی ٢٥٦.