مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢٠ - عدمُ جواز التّحدیث لغیر أهله قال الأعمش لاتنثُروا اللؤلؤ علی أظلافالخنازیر

عدمُ جواز التّحدیث لغیر أهله. قال الأعمش: لاتنثُروا اللؤلؤ علی أظلافالخنازیر

صفحه ١٥٣: «یُروی عن ابن‌مسعود، أنّه قال: ”إنّ الرّجل لَیُحدِّثُ بالحدیث فیسمعُه مَن لایبلغُ عقلُه فَهمَ ذلک الحدیث، فیکون علیه فتنةً.“[١]

و فی روایةٍ عنه: ”ما أنت محدِّثٌ قومًا حدیثًا لاتبلُغُه عقولُهم إلّا کان فتنةً لبعضهم.“[٢]

و عن حمّادِبن زید قال: ”قال أیّوبُ: لا تُحدِّثوا النّاسَ بما لایَعلمون، فَتَضُرّوهم.[٣]“

و کان الأعمشُ یَری أن إضاعةَ الحدیث، التّحدیثُ به عند غیر أهله،[٤] و کثیرًا ما کان یقول: ”لاتَنثُروا اللؤلؤ علی أظلاف الخنازیر“ یعنی الحدیثَ.[٥] أی لاتحدّثوا الحدیث لغیرِ أهلهِ.»

صفحة ١٥٤: «و رأی الأعمشُ شعبةَبن الحجّاج یُحدّث قومًا، فقال له: ”ویحَک یا شعبةُ! تُعلِّقُ الدُّرَّ فی أعناق الخنازیر؟![٦]“»

[١]ـ الجامع لأخلاق الرّاوی و آداب السّامع، ص ١٢٩: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٢]ـ تذکرة الحفّاظ، ج ١، ص ١٥؛ و روی نحو هذا عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبة، انظر المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤٣: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٣]ـ الجامع لأخلاق الرّاوی و آداب السّامع، ص ١٢٩: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٤]ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤١: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٥]ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤١: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)

[٦]ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤٢: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)