مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣

[بهترین عمل در گفتار أمیرالمؤمنین علیه السّلام]٥٨٣

[تحقیق در لغت أرجِهْ در مقبولۀ عمر بن حنظلة]٥٨٤

[احادیثی از الحدیقة الهلالیة تألیف شیخ بهائی]٥٨٥

بخش دوّم: ابحاث تفسیری ٦٤٤ - ٥٨٧

فصل اوّل: عدم تحریف در قرآن ٥٩٦ - ٥٨٩

[عدم تحریف در قرآن]٥٩١

غیر از جمعی از حَشوِیّه و أخباریّون، کسی قائل به تحریف کتاب الله نیست .. ٥٩٢

در قرآن کریم تحریف بأیّ صورةٍ، زیادةً و نقیصةً تحقّق نیافته‌ است .. ٥٩٣

به ادلّه عقلیّه و نقلیّه، تحریف قرآن مردود است و قرآن معجزۀ أبدیّت دین رسول الله است .. ٥٩٤

[تأویل روایات دالّه بر وقوع تحریف در قرآن]٥٩٥

فصل دوّم: قرّاء و اختلاف قرائتها ٦٠٨ ـ ٥٩٩

بحث در «مالِکِ یَوم الدِّین» و «مَلِکِ یَوم الدّین» . ٥٩٩

قرّاء سبعۀ مشهوره و مقدار حجّیّت قرائت آنها٦٠٤

قرّاء ثلاثه، و کسانی که قرآن را جمع کرده‌اند . ٦٠٧

فصل سوّم: مطالب متنوّع تفسیری ٦٤٤ - ٦٠٩

[آیات دالّه بر عصمت انبیاء]٦١١

[آیات دالّه بر میّت بودن کسانی که ادراک حق نمی‌کنند]٦١٢

آیات دالّه بر علم غیب رسول‌ الله و مواردی که در قرآن اخبار به غیب شدهاست .. ٦١٣

[آیاتی شایسته نظر و دقّت]٦١٦

آیات وارده به اسم مؤمن دربارۀ علیّ بن أبی‌طالب علیه السّلام . ٦١٧

[اثبات توحید در قرآن مجید با انواع طرق برهان]٦١٨

دربارۀ حَتَّی یَلِجَ الجَمَلُ فی سَمِّ الخِیاطِ .. ٦٢٠

دربارۀ آیۀ: «فَلیَمدُد بِسَبَبٍ إلَی السَّماءِ ثُمَّ لیَقطَع» . ٦٢٢

[نکته‌ای پیرامون کلمۀ تبیان در آیه: و نَزَّلنا عَلَیْکَ الکِتابَ تِبیاناً لِکُلِّ شَیءٍ]٦٢٦

[آیه «مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أمثالِها» به مؤمنین اختصاص دارد]٦٢٦

[تفسیر آیه: «إنَّ ما توعَدونَ لآتٍ»]٦٢٧

[مراد از اوّلیّت در آیۀ: «و أنا أوّلُ المسلمین»]٦٢٨

[غیرت الهی دلیل بر حرمت فواحش]٦٢٩