مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٠ - اعراض بخاری از روایت کردن از اهل بیت نبوی

[البخاری أدرکتهُ محنةُ مسألة خلق القرآن]

صفحه ٣٠٦: «البخاری أدرکَتهُ مِحنةُ مسألة خلق القرآن:

قال الحاکم أبوعبدالله فی تاریخه:

قَدِمَ البخاری نیسابورَ فی سنة ٢٥٠ هجری فأقبل علیه النّاس لیَسمَعوا منه. و فی أحد الأیّام سأله رجلٌ عن ”اللّفظ بالقرآن“ فقال: ”أفعالُنا مخلوقة، و ألفاظُنا من أفعالنا.“

فوقع بذلک خلافٌ و لم یلبَث أن حرَّض النّاسَ علیه محَمَّدُ بن یحیی الذّهلی و قال: ”من قال ذلک فهو مُبتَدِع، و لا یُجالَس و لا یُکلَّم! و مَن ذهب بعد ذلک إلی البخاری فاتّهموه؛ فإنّه لا یَحضُرُ مجلسَه إلّا مَن کان علی مذهبه!“

فانقطع النّاسُ عن البخاری إلّا مُسلمُ بن الحجّاج و أحمدُبن سَلَمَة، فقال الذهلیّ: ”ألا من قال باللّفظ فلا یحِلُّ له أن یحضُرَ مجلسنا!“ فأخذ مسلم رداءه فوق عِمامته و قام علی رُءوس النّاس، و بعث جمیعَ ما کان قد کتبه عنه. و قد خَشِی البخاری علی نفسه، فسافر من نیسابورَ.[١] ـ ا ه‌ مُلَخَّصًا.

و من المعلوم أنّ مسلمًا منسوبٌ أیضًا إلی اللّفظ.»

[اعراض بخاری از روایت کردن از اهل بیت نبوی]

صفحه‌ ٣١١: «و کذلک تجافَی البخاریّ عن الرّوایة عن أئمة أهل البیت النبویّ؛ و إلیک کلمةً قیّمةً فی هذا الأمر.

قال العلّامة عبدالحسین شرف‌الدّین فی کتابه الفصولالمهمّة فی تألیف الأُمَّة:... .»

[١]ـ هدی الساری، ج ٢، ص ٢٠٣ و ٢٠٤. (الأضواء)