مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦٤ - روایة روضة الکافی فی تهدید یزید ـلعنه اللهـ علیَّ بن الحسین علیهماالسّلام علی القتل

أفضلَ من أبی فی الجاهلیّة و الإسلام، و لا أنت بأفضلَ منّی فی الدّین، و لا بخیرٍ منّی، فکیف أُقِرُّ لک بما سألتَ؟!“

فقال له یزید: ”إن لم تُقِرَّ لی و اللهِ قتلتُک!“

فقال له الرّجل: ”لیس قتلُک إیّای بأعظمَ من قتلِک الحسینَ بن علیٍ ابنِ رسول الله صلّی الله علیه و آله.“

فأمَرَ به فقُتِل. ثمّ أرسل إلی علیّ بن الحسین علیهما‌السّلام، فقال له مثلَ مَقالته للقُرَشیّ؛ فقال له علیُّ بن الحسین علیهما‌السّلام:

”أرأیتَ إن لم اُقِرَّ لک أ لیس تقتلنی کما قتلتَ الرَجل بالأمس؟!“

فقال له یزیدُ لعنه الله: بلی!

فقال علیّ بن الحسین: ”قد أقررتُ لک بما سَألتَ، أنا عبدٌ مُکرَهٌ فإن شئتَ فأَمسِکْ و إن شئتَ فَبِع!“

روایة روضة الکافی فی تهدید یزید ـ‌لعنه اللهـ علیَّ بن الحسین علیهماالسّلام علی القتل

فقال له یزید لعنه الله: ”أولی [لک] حَقَنتَ دَمَک و لم یُنقِصْک ذلک من شرفک.“[١]

و جعل (ره) لهذا الخبر عنوانًا فی الرّوضة، فقال: ”حدیث علیّ بن الحسین علیهما‌السّلام مع یزید لعنه الله“.

هذا، و اتَّفَق أهلُ السِّیَر و التواریخ علی خلافه، قال فی البحار:

و اعلم أنّ فی هذا الخبر إشکالًا و هو أنّ‌ المعروف فی السّیر أنّ هذا الملعون لم یأتِ المدینةَ بعد الخلافة، بل لم یخرُجْ من الشّام حتّی مات و دخل النّار.

فنقول: مع عدم الاعتماد علی السّیر ـلا سیّما مع معارضة الخبرـ یمکن أن یکونَ اشتَبَه علی بعض الرّواة، و کان فی الخبر أنَّه جری ذلک بینه علیهالسّلام و بین مَن أرسله الملعونُ لِأخذ البیعة، و هو مسلمُ بن عَقَبةَ.[٢]

[١]ـ الکافی، ج ٨، ص ٢٣٤.

[٢]ـ بحارالأنوار، ج ٤٦، ص ١٣٨.