مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦٧ - سانسور و حذف بسیاری از احادیث توسّط عامّه
اصل این قضیّه را مرحوم صدوق در کتاب معانی الأخبار، صفحۀ ٢٠٤ (طبع مطبعۀ حیدری، ١٣٧٩ هجریّه قمریّه) آورده است؛ و مرحوم حاج شیخ عبّاس قمی در کتاب سفینة البحار جلد ١، صفحه ٨٣، در مادّۀ «بشر» اجمالاً ذکر کرده است.[١]
* * *
در مجلّد چهارم مثنوی از طبع میرزامحمودی، صفحه ٣٩٢، مولای رومی وجهی ذکر کرده است، و آن اینکه: چون رسول الله میدانست رحلتش در ربیعالاول است و عاشق ارتحال و لقای محبوب بود، فلهذا این جمله را فرمود.
و اوّل ابیات مثنوی در اینباره اینست:
|
«احمد آخر زمان را انتقال |
در ربیع اوّل آمد بیجدال»[٢]و[٣] |
[کلام آقای بروجردی درباره برخی روایات جعلی]
در مجلۀ کیهان أندیشه، شماره ١، مورّخۀ مرداد و شهریور ١٣٦٤ در صفحه ١٨، جناب آقای سیّد جلالالدین آشتیانی در ضمن مصاحبهای میگویند:
«آقای بروجردی میگفتند: ”اصل اولیّه در اغلب اخبار و روایاتی که در مدح و ذمّ بلدان، خواص میوهجات و فضائل افراد وجود دارد، عدم حجیّت است. برای اینکه طرفین شیعه و سنّی آنها را به نفع خود ساختهاند. برخی عقیدهشان این بوده است که: اگر برای اثبات حقّ، یک حدیثی جعل کردید، اشکال ندارد.“
[سانسور و حذف بسیاری از احادیث توسّط عامّه]
خداوند آقای طباطبائی را رحمت کند؛ میفرمود: ”ما دربارۀ امامت، در احادیث جستجو میکردیم، دیدیم در بحارالأنوار، بیست و پنج حدیث از صحاح معتبر عامّه نقل شده است که ما نه در کتب چاپی پیدا کردیم و نه در کتب خطّی؛ و
[١]ـ جنگ ٦، ص ٥١.
[٢]ـ مثنوی معنوی، دفتر چهارم.
[٣]ـ جنگ ١٧، ص ٧٨.