مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٧٣ - روایتی در فضیلت عمّار

«”نزلت هذه الآیة فی فلانٍ و فلانٍ و أبی‌عبیدةَ الجرّاحِ و عبدالرحمن بن عوف و سالم مولی أبی‌حُذیفة و المُغیرةِ بن شعبةَ، حیث کتبوا الکتاب بینهم و تعاهدوا و توافقوا: لئن مضی محَمَّد لا تکون الخلافةُ فی بنی‌هاشم و لا النبّوةُ أبدًا؛ فأنزل الله عزّوجلّ فیهم هذه الآیة.“

قال: قلت قوله عزّوجلّ: (أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ * أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)؟![١]

قال: ”و هاتان الآیتان نَزَلتا فیهم ذلک الیوم.“

قال أبوعبدالله علیه ‌السّلام: ”لعلّک تری أنّه کان یومٌ یُشبِه یومَ کَتبِ الکتاب إلّا یومَ قتلِ الحسین علیه ‌السّلام! و هکذا کان فی سابق علم الله عزّوجلّ الّذی أعلَمَه رسولَ ‌الله صلّی‌ الله ‌علیه‌ و ‌آله و سلّم أن إذا کُتِب الکتابُ قُتِل الحسین و خَرَجَ المُلک مِن بنی‌هاشمٍ؛ فقد کان ذلک کلُّه.“» ـ الحدیث.[٢]

[روایت: «ذِکر علیٍّ عبادةٌ» در نصوص عامّه]

در کتاب ینابیع المودة، طبع اسلامبول، صفحه ٢٣١:

«روی عن رسول ‌الله صلّی‌ الله ‌علیه‌ و ‌آله و سلّم أنّه قال: ”ذِکر علیٍّ عبادةٌ.“»[٣]

[روایتی در فضیلت عمّار]

الدرّ المنثور جلد ٣، صفحه ١٧٦:

«حضرت رسول ‌الله به خالد بن ولید فرمودند:

[١]ـ سوره الزّخرف (٤٣) آیه ٧٩ و ٨٠.

[٢]ـ الکافی، ج ٨ (الروضة) ص ١٧٩.

[٣]ـ ینابیع المودّة لذوی القربی، ج ٢، ص ٧٦.