مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢٩ - دعای حزین از امام سجّاد علیه السّلام اُناجیکَ یا مَوجودًا فی کلّ مکان

نفعَلَ مثلَ هذا و نحن عاصون خاطئون؟! أبوک الحسینُ بن علیّ، أُمُّک فاطمةُ الزّهراء، جدُّک رسولُ الله صلّی الله علیه و آله!

قال: فَالتَفَتَ إلیّ و قال: ”هیهاتَ هیهاتَ یا طاوسُ! دَع عنّی حدیثَ أبی و أُمیّ و جدّی! خَلَقَ اللهُ الجنّةَ لمَن أطاعَه و أحسَنَ و لو کان عبدً‌ا حَبَشیًّا‌، و خَلَقَ النّارَ لِمَن عَصاه و لو کان وَلَدًا قُرَشیًّا. أما سَمِعتَ قولَه تعالی: (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ)[١]؟! واللهِ لا یَنفَعُک غَدً‌ا إلّا تَقدِمَةٌ تُقَدِّمُها مِن عملٍ صالح!“

أقول: لا یَخفی أنّ البیتین المَذکورین مَوجودان فی ضمن أبیاتِ المناجاة الّتی فی الصّحیفة الثّانیة مَرویّةً عن ابن‌طاوس الیمانیّ، و سیأتی إن شاء اللهُ تعالی فی دعائه علیهالسّلام فی المناجاة شعرًا ـ و هو مُتِعَلِّقٌ بأستار الکعبة ـ أبیاتٌ تتضمَّنُ هذین البَیتَین أیضًا.»

[دعای حزین از امام سجّاد علیه السّلام: اُناجیکَ یا مَوجودًا فی کلّ مکان]

صفحه ١٢٥: «٤٨. ‌و کان من دعائه علیهالسّلام بعد صلاة اللّیل أیضًا

و یُعرَف بدعاء الحزین، و هو ممّا انفردنا به؛ ذکَرَه فی مکارم الأخلاق و غیره عنه [علیه السّلام]، و ذکره الکَفعَمیّ فی کتابه المعروف بالمصباح[٢] بدون أن یُسنِدَه إلیه علیه السّلام، و هو هذا:

”أُناجیکَ یا مَوجودًا فی کُلِّ مَکانٍ لَعَلَّک تَسمَعُ نِدائی، فَقَد عَظُمَ جُرمی و قَلَّ حَیائی‌.

[١]ـ سوره المؤمنون (٢٣) آیه ١٠١.

[٢]ـ مصباح المجتهد، ص ١٦٣ با قدری اختلاف.