مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٦٥ - من مات و لم یغزُ و لم یُحدّث به نفسه مات علی شعبة من نفاق

”إنّی و إنّکم واردون علی الحَوضِ، حوضًا عَرضُه ما بین بُصری إلی صَنعاءَ،[١] فیه قِدْحان[٢] عددَ نجوم السَّماء. و إنّی مُخَلِّفٌ فیکم الثَّقَلین: الثِّقلُ الأکبرِ القرآنُ، و الثِّقلُ الأصغرُ عِترتی و أهلُ بیتی؛ هُما حبل الله مَمدودٌ بینَکم و بینَ الله عزَّوجلّ ما إن تمسّکتم بِه لم تضِلّوا، سَبَبٌ مِنه بِیَد الله و سببٌ بِأیدِیکم ـ و فی روایةٍ اُخری: طَرَفٌ بِیَد الله و طرفٌ بِأیدیکم ـ ؛ إنّ اللّطیف الخبیر قد نبّأنی أنَّهما لَم یفترقا حتّی یرِدا علیَّ الحَوض کإصبَعَیَّ هاتَین ـ و جمَع بین سَبَّابتیه ـ و لا أقول کهاتین ـ و جَمَع بین سبّابته و الوسطیـ فتَفضُلَ هذه علی هذه.“

أخبرنا بذلک عبدالواحدبن عبداللهبن یونُس الموصلیّ.» ـ الخ.[٣]

[من مات و لم یغزُ و لم یُحدّث به نفسه مات علی شعبة من نفاق]

در جلد ٦ از صحیح مسلم، صفحه ٤٩ (طبع ١٣٨٠ هجریّه) با اسناد خود از أبوهریره روایت می‌کند:

«قال: قال رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم: ”مَن مات و لم یَغزُ و لم یُحَدِّث به نفسَه، مات علی شعبة مِن نِفاقٍ.“

[قال ابن‌سهم] قال عبداللهبن المبارک: فنَری أنّ ذلک کان علی عهد رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم.»

[١]ـ امام شناسی، ج ١٣، ص ٢٠١: «بصری قریه‌ای است نزدیک دمشق، و صنعاء شهری است آبادان و پر آب و درخت در یمن. و منظور حضرت وسعت حوض است که از بزرگی، تمام مساحت شبه جزیرۀ عربستان را فرا می‌گیرد؛ زیرا صنعاء در جنوب و بصری در شمال آن است.»

[٢]ـ امام شناسی، ج ١٣، ص ٢٠٠: «در جمیع کتب لغت جمع قَدَح، اقداح آمده است، همان‌طور که در مصباح المنیر و لسان العرب و مجمع البحرین وارد است؛ مثل سبب و اسباب.»

[٣]ـ بحارالأنوار، ج ٨٩، ص ١٠٢؛ به نقل از کتاب الغیبة للنّعمانی.