مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٠٦ - تعریف حسب و نسب در کلام رسول خدا

اسلام می‌گوید: یک مرد مسلمان که از کشور تو دور افتاده، برادر تو است و باید به او کمک بنمایی؛ درحالتی‌که مردی که همسایۀ تو است ولی از اسلام بهره‌ای ندارد، دارای آن حقوق اخوّت نیست.

(وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى).[١]

تعریف حسب و نسب در کلام رسول خدا

در تفسیر برهان صفحه ١٠٣١ مجلّد دوّم، جلد سوّم:

«عَن أبِی‌جَعفَرٍ علیهالسّلام قالَ: کانَ سَلمانُ جالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِن قُرَیشٍ فِی المَسجِدِ، فَأقبَلُوا یَنتَسِبُونَ و یَرفَعُونَ فِی أنسابِهِم حَتَّی بَلَغُوا سَلمانَ؛ فَقالَ لَهُ عُمَرُبنُ الخَطّابِ: أخبِرنِی مَن أنتَ و مَن أبُوکَ و ما أصلُکَ؟

فَقالَ: أنا سَلمانُ بنُ عَبدِ‌اللهِ، کُنتُ ضالًا فَهَدانِیَ اللهُ عَزّوجَلَّ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و کُنتُ عائِلًا فَأغنانِیَ اللهُ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و کُنتُ مَملُوکًا فَأعتَقَنِیَ اللهُ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ هَذا نَسَبِی و هَذا حَسَبِی.

قالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و سَلمانُ ـرَضِیَ اللهُ عَنهُـ یُکَلِّمُهُم؛ فَقالَ لَهُ سَلمانُ: یا رَسُولَ اللهِ، ما لَقِیتُ مِن هَؤُلاءِ! جَلَستُ مَعَهُم فَأخَذُوا یَنتَسِبُونَ و یَرفَعُونَ فِی أنسابِهِم حَتَّی إذا بَلَغُوا إلَیَّ، قالَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ: مَن أنتَ و ما أصلُکَ و ما حَسَبُکَ؟

فَقالَ النَّبِیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”فَما قُلتَ لَهُ یا سَلمانُ؟!“

قالَ: قُلتُ لَهُ: أنا سَلمانُ بنُ عَبدِ‌اللهِ کُنتُ ضالًا فَهَدانِیَ اللهُ جَلَّ ذِکرُهُ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و کُنتُ عائِلًا فَأغنانِیَ اللهُ عَزَّ ذِکرُهُ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و کُنتُ مَملُوکًا فَأعتَقَنِیَ اللهُ عَزَّ ذِکرُهُ بِمُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛

[١]ـ سوره البقرة (٢) قسمتی از آیه ١٩٧. ترجمه:

«و براى خود زاد و توشه برگیرید که تحقیقاً بهترین توشه‌ها تقوا است‌. (محقّق)