الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢١٣ - فصل في ذكر الدّلالة على أنّه ليس للعموم المستغرق لفظ يخصّه

أباك أم لم تضربه؟

فإن قيل‌ [١]: فقد يستفهم من قال: «صمت شهرا»، و «له عندي عشرة»، عن‌ [٢] كمال الشّهر، و [٣] العشرة، و كذلك إذا قال: «لقيت الأمير»، و «جاءني فلان»، يحسن أن يقال لقيت‌ [٤] الأمير نفسه؟ أو [٥] جاءك فلان بنفسه؟

قلنا: أمّا لفظة شهر، فإنّها تقع‌ [٦] على الثّلاثين، و على التّسعة و عشرين، و هو في الشّريعة و العرف اسم للأمرين‌ [٧]، فالاستفهام‌ [٨] في‌ [٩] موضعه، و قد أجرى قوم العشرة هذا المجرى، و عوّلوا على قوله- سبحانه- «تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ» و الأجود أن يقال: أنّ أحدا [١٠] لا يستحسن‌ [١١] استفهام حكيم‌ [١٢] إذا أطلق قوله: «عندي عشرة» عن كمالها و [١٣] نقصانها.

و من قال لمن‌ [١٤] يسمعه يقول: «جاءني الأمير»: أ جاءك الأمير

[١]- ج: قلنا.

[٢]- ج:- عن.

[٣]- ب و ج:+ عن.

[٤]- الف:- لقيت.

[٥]- ب و ج: و.

[٦]- الف: فيقع، بجاى فانها تقع، ج: يقع، بجاى تقع.

[٧]- الف: الأمرين.

[٨]- ب: و الاستفهام.

[٩]- ب:- في.

[١٠]- ب:- أحدا.

[١١]- ج: يستحق.

[١٢]- الف:- الحكيم،+ الا.

[١٣]- ب: أو.

[١٤]- ب:+ لم.