بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٨٠ - «السنة المطهّرة»

الخوف.

٧- «وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً ...» [١].

٨- و في صلاة الخوف‌ «وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...» [٢].

فصار خوف الفتنة موضوعا لرفع حكم صلاة التمام، و تبديلها بالقصر

«السنة المطهّرة»

و اما السنّة المطهرة، فالكثير من الروايات جعل موضوع الحكم فيها: (الخوف) بنفس هذا اللفظ نذكر بعضها:

١- عن الصادق ٧ في قول اللّه عزّ و جل: «فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ...» كيف يصلي و ما يقول ان خاف من سبع او لص كيف يصلي؟ قال ٧: يكبّر و يومي برأسه إيماء [٣].

٢- «اذا خاف الرجل على نفسه، اخّر احرامه الى الحرم» [٤].

٣- (المحرم اذا خاف لبس السلاح» [٥].

و ايضا: «اذا خاف المحرم عدوا، او سرقا، فليلبس السلاح‌ [٦].

٤- «يقتل المحرم الذئب ... و ما خاف ان يعدو عليه» [٧].

و ايضا عن عليّ ٧: «يقتل المحرم كلما خشيه على نفسه» [٨].

[١]- سورة النساء: الآية ١٢٨.

[٢]- سورة النساء: الآية ١٠١.

[٣]- وسائل الشيعة: ج ٥، ص ٤٨٢.

[٤]- وسائل الشيعة: ج ٨، ص ٢٤١، ح ٣.

[٥]- المصدر السابق: ج ٩، ص ١٣٧، ح ٣.

[٦]- المصدر السابق: الحديث ٢.

[٧]- وسائل الشيعة: ج ٩، ص ١٦٨، الحديث ٨.

[٨]- وسائل الشيعة: ج ٩: ص ١٦٧، الحديث ٧.