بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٤٥ - بحث المتن

بحث السند

اما البحث الاول: فالكلام في السند و هو (الكليني عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد اللّه بن هلال، عن عقبة بن خالف، عن الصادق ٧).

اما محمد بن يحيى فهو و ان كان مشتركا بين جمع بعضهم ثقة، و بعضهم غير ثقة، إلّا ان الظاهر- الذي صرح به المحقق الكاظمي في مشتركاته‌ [١] كونه ابو جعفر العطار القمي الثقة لرواية الكليني عنه.

و اما محمد بن الحسين، فهو ايضا مع كونه مشتركا إلّا ان الحدس الاطميناني يسوق الى تعيينه في (محمد بن الحسين بن ابي الخطاب) لرواية محمد بن يحيى العطار عنه.

و أما محمد بن عبد اللّه بن هلال، فقد اهمل ذكره الرجاليون الاقدمون، فليس له منهم ذكر لا بمدح و لا قدح، إلّا انه من رجال ان قولويه في (كامل الزيارات) لكنا لم نستفد- تبعا للمشهور- دلالة مقدمته على توثيق غير شيوخه، نعم اذا كان تتبع روايات الشخص و سلامتها كاشفة عن اعتباره كان الرجل مصداقا لذلك- كما ذكره الزنجاني في (الجامع في الرجال) في حقه- لكنه غير واضح صغرى، و مشكل كبرى.

فلم اجد دليلا على اعتباره- في هذه العجالة-.

و أما عقبة بن خالد فهو و ان كان مشتركا إلّا أن الذي يروي عنه محمد بن عبد اللّه بن هلال معتبر مسلما مرددا بين كونه ممدوحا او ثقة.

فالرواية متوقفة سندا من اجل محمد بن عبد اللّه بن هلال و اللّه العالم.

بحث المتن‌

و اما البحث الثاني: فالكلام في المتن: ففي الوسائل نقلا عن الكافي: «فقال: لا ضرر و لا ضرار».

و عن شيخ الشريعة في رسالة (لا ضرر): ان الفاء تصحيف قطعا، و النسخ الصحيحة المعتمدة من الكافي متفقة على الواو هكذا «و قال: لا ضرر و لا ضرار»

[١]- هداية المحدثين: ص ٢٥٨.