بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٩١ - «التتمة الاولى» حكم الخوف عن جبن

في الضرر و الحرج، و عدم فارق في اطلاق لا ضرر، بين الضرر المالي و الضرر على النفس.

و بعبارة اخرى: ما يحرم تحمله من الضرر و ان كان خوفا يحرم في النفس و المال، و ما يرفع اللزوم من الحكم الشرعي يرفعه في الضرر على النفس او على المال.

و الفرق المذكور لا دليل عليه فتأمل.

و اما مسئلة ثبوت التكليف في الذّمة مع انكشاف الخلاف، و انه لم يكن ضرر، فهو تابع لمسألة الاجزاء المبحوث عنها في الجزء الاول من الاصول.

ثم ان هاهنا تتمات:

[تتمات‌]

«التتمة الاولى» حكم الخوف عن جبن‌

هل الخوف عن جبن بحكم الضرر ام لا؟ فيه احتمالات بل اقوال:-

«احدها»

انه بحكمه و هو للجواهر في بحث التيمم‌ [١] و نقله عن الفاضلين في بعض كتبهما و عن الشهيدين و غيرهم، و صرح به في تيمم نجاة العباد، و سكت عليه جميع المعلقين الاحد عشر الذين مضى ذكر اسمائهم.

و في منهج الرشاد- الرسالة العملية للشيخ جعفر الشوشتري المحشّاة بحواشي صاحب العروة- ما تقريبه في باب التيمم: «لو كان الخوف من الوحدة و لو كان للجبن فالوضوء ساقط» [٢].

و في ذخيرة المعاد، للشيخ زين العابدين المازندراني المحشاة بحواشي صاحب العروة و الصدر، و الشيخ محمد تقي الشيرازي في التيمم ما تعريبه: «ان كان خوفه من غاية الجبن و الوسواس تيمّم» و لم يعلق سوى الشيرازي فاحتاط بالوضوء او

[١]- جواهر الكلام: ج ٥، ص ١٠٤.

[٢]- منهج الرشاد: ص ١١٢.