بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٠٩ - مبنى الشيخ و اتباعه هو ارتفاع العلمي

«المبحث الخامس [هل (لا ضرر) علمي او واقعي؟]»

هل (لا ضرر) علمي او واقعي؟

هل ان (لا ضرر) ظاهر في نفي الحكم واقعا، ام علما؟ فلو توضأ وضوءا ضرريا مع علمه بالضرر، ثم انكشف عدم الضرر في الواقع و انه كان جهلا مركبا، فهل تترتب عليه آثار الصحة، ام لا؟

و هذا التنبيه اثره الاكثر، انما يكون على القول بكون لا ضرر عزيمة، او في موارد كونه عزيمة، كضرر تلف النفس و نحوه، اما على القول بكون لا ضرر رخصة، او في موارد كونه رخصة كالاضرار القليلة، فاثره اقل، فالوضوء على الرخصة صحيح مطلقا كان ضرر في الواقع ام لا.

نعم، له اثر- على الرخصة- ايضا، بمعنى: انه عند الضرر الواقعي رخّص الشارع في ترك الالزامات الشرعية ام عند الضرر العلمي؟

مبنى الشيخ و اتباعه [هو ارتفاع العلمي‌]

صريح الشيخ و المامقاني في البشرى‌ [١] و ما عن النائيني‌ [٢] و العراقي- قدهم- في شرح التبصرة [٣] ارتفاع العلمي قال الشيخ في رسالة قاعدة- لا ضرر- في آخر التنبيه الاول منها-: ان المرتفع هو الضرر المعلوم لا مطلقا بدليلين على سبيل البدل:-

احدهما: ظهور (لا ضرر) في الامتنان، يجعله مختصا بما لا يوجب مشقة على العبد، اذ لو كان واقعيا كما لو توضأ مع عدم علمه بالضرر، فبان ضرريا، كان ايجاب الاعادة بسبب لا ضرر ايجادا للمشقة على العبد، و هو مناف للامتنان.

[١]- بشرى الوصول: ج ٦، ص ٦٠٦.

[٢]- مصباح الاصول، ج ٢، ص ٤٥٣.

[٣]- شرح التبصرة كتاب الطهارة، ص ٢١٢.