بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٠ - الجواب على الاشكالات السبعة

مضافا الى التزام بعضهم بحرمتها، و وجوب بذل فضل الماء- بلا عوض او مع العوض على خلاف-.

ففي الشرائع و القواعد:- «و قيل يجب بذل الفاضل».

و في مفتاح الكرامة [١] نقلا عن الشيخ و التذكرة: حرمة منع فضل الماء.

و في جامع الشرائع لابن سعيد [٢] قال:- «و يستحب بذله للمحتاج بلا عوض، و قيل:

يجب بذله بلا عوض، و قيل بالعوض».

و اما الاشكال الخامس: فلا يكون نقل العامة ل (لا ضرر) مستقلا دليلا على انه عندنا ايضا مستقل.

مع انه لم يثبت انهم لم ينقلوه الا مستقلا.

مضافا الى أن ظاهر خبر عقبة بن خالد: ان الناقل ل: (لا ضرر) هو الصادق ٧، لا عقبة، انظر الخبر:-

«قضى رسول اللّه ٦ بين أهل المدينة في مشارب النخل أنه لا يمنع نفع الشي‌ء، و قضى بين اهل البادية انه لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل كلاء فقال: لا ضرر و لا ضرار».

و في خبر آخر عن الصادق ٧:-

«قضى رسول اللّه ٦ بالشفعة بين الشركاء في الارضين و المساكن، و قال: لا ضرر و لا ضرار، و قال: اذا أرّفت الأرف وحدت الحدود فلا شفعة».

و نقل الصادق ٧ ل (لا ضرر) في المقام دليل على الارتباط بينهما، كنقل النبي ٦ له.

و اما الاشكال السادس: فالضرار يستعمل للضرر أيضا، ففي الوسائل «و من ضار

[١]- ج ٧، ص ٥٣، سطر ١٢- ١١.

[٢]- ص ٣٧٧- ٣٧٦.