وَ مََا أَمْوََالُكُمْ وَ لاََ أَوْلاََدُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنََا زُلْفى‌ََ قال الأخفش: أي أزلافا. و هو اسم المصدر و زعم الفراء [١] أن التي تكون للأموال و الأولاد جميعا، و له قول آخر، و هو مذهب أبي إسحاق، يكون المعنى و ما أموالكم بالتي تقرّبكم عندنا زلفى و لا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى ثم حذف، و أنشد الفراء: [الخفيف‌] ٣٥٠-

نحن بما عندنا و أنت بما عندك # راض و الرّأي مختلف‌ [٢]

و أنشد: [الكامل‌] ٣٥١-

إنّي ضمنت بما أتاني ما جنى # و أبي و كان و كنت غير غدور [٣]

و يجوز في غير القرآن باللتين و باللاتي و باللواتي و بالذين للأولاد خاصة. إِلاََّ مَنْ آمَنَ في موضع نصب بالاستثناء. و زعم أبو إسحاق أنه في موضع نصب على البدل من الكاف و الميم التي في «تقربكم» و هذا القول كأنه غلط لأن الكاف و الميم للمخاطب فلا يجوز البدل، و لو جاز هذا لجاز: رأيتك زيدا. و قول أبي إسحاق هذا هو قول الفراء [٤] إلاّ أن الفراء لا يقول: بدل لأنه ليس من لفظ الكوفيين و لكن قوله يؤول إلى ذلك و زعم أن مثله‌ إِلاََّ مَنْ أَتَى اَللََّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء: ٨٩]يكون منصوبا عنده بينفع و أجاز الفراء [٥] أن يكون «من» في قوله جلّ و عزّ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنََا زُلْفى‌ََ إِلاََّ مَنْ آمَنَ في موضع رفع بمعنى ما هو إلاّ من آمن كذا قال، و لست أحصل معناه.

فَأُولََئِكَ لَهُمْ جَزََاءُ اَلضِّعْفِ بِمََا عَمِلُوا و أجاز النحويون أولئك لهم جزاء الضعف [٦] يكون بدلا من جزاء أو على إضمار مبتدأ، و أجازوا «أولئك لهم جزاء الضّعف» بمعنى أولئك لهم أن نجزيهم الضعف، و أجازوا أولئك لهم جزاء الضعف [٧] . قال أبو إسحاق:

و المعنى: أولئك لهم الضعف جزاء أي في حال مجازاتهم. وَ هُمْ فِي اَلْغُرُفََاتِ آمِنُونَ [٨] و عن الحسن في الغرفات [٩] إسكان الراء، و عن الأعمش و حمزة في الغرفة [١٠] . قال أبو جعفر: «الغرفات» جمع غرفة على جمع التسليم إلاّ أن الراء ضمت فرقا بين الاسم و النعت، و من قال: غرفات حذف الضمة لثقلها، و من قال:

[١] انظر معاني الفراء ٢/٣٣٦.

[٢] مرّ الشاهد رقم (١٨٥) .

[٣] الشاهد للفرزدق في الكتاب ١/١٢٦، و الردّ على النحاة ١٠٠، و شرح أبيات سيبويه ١/٢٢٦، و لسان العرب (قعد) و تفسير الطبري ٢٦/١٥٨، و بلا نسبة في معاني الفراء ١/٤٣٤، و هو غير موجود في ديوان الفرزدق.

[٤] انظر معاني الفراء ٢/٣٦٣.

[٥] انظر معاني الفراء ٢/٣٦٣.

[٦] انظر البحر المحيط ٧/٢٧٣.

[٧] انظر معاني الفراء ٢/٣٦٤.

[٨] انظر البحر المحيط ٧/٢٧٣.

[٩] انظر البحر المحيط ٧/٢٧٣، و مختصر ابن خالويه ١٢٢، و تيسير الداني ١٤٧.

[١٠] انظر كتاب السبعة لابن مجاهد ٥٣٠.