إعراب القرآن - احمد بن محمد النحاس - الصفحة ٢٨٩ - ٣٧ شرح إعراب سورة الصّافات

الواحد: آخر و الأصل فيه أن يكون معه «من» إلا أنها حذفت؛ لأن المعنى معروف لا يكون آخر و معه شي‌ء من جنسه.

نصب بإنّ.

قال عوف الأعرابي: سألت محمد بن سيرين: ما القلب السليم؟فقال: الناصح للّه في خلقه.

تكون «ما» في موضع رفع بالابتداء و «ذا» خبره، و يجوز أن تكون «ما» و «ذا» في موضع نصب بتعبدون.

أَ إِفْكاً نصب بتعبدون. قال أبو العباس محمد بن يزيد: و الإفك أسوأ الكذب و هو الذي لا يثبت و يضطرب، و منه ائتفكت بهم الأرض، آلِهَةً بدل من إفك.

فَمََا ظَنُّكُمْ مبتدأ و خبره.

يكون جمع نجم، و يكون واحدا مصدرا، و هذا قول الخليل أي فيما نجم له من الرأي.

عن ابن عباس قال: مريض، و قال الضحاك: أي مطعون فينحّوا عنه لئلا يعديهم. و صدق إبراهيم في هذا لأن كلّ أحد سيسقم بالموت، كما قال جلّ و عزّ إِنَّكَ مَيِّتٌ [الزمر: ٣٠]فالمعنى إني سقيم فيما استقبل فتوهّموا أنه سقيم الساعة.

قال أبو جعفر: و هذا من معاريض الكلام.

نصب على الحال.