منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٢ - ولاية الشريف مسعود بن إدريس بن حسن بن أبي نمي

[١] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «المحفل».

[٢] في (ج) أثبت الناسخ ما أثبتناه ، وأشار على حاشية المخطوط اليمنى ص ١٧٨ أن في نسخة أخرى «عوارفهم» ، وهذا ما أثبته العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ ، والمحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧ ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٣.

[٣] في (ج) «نود» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ «ترد» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٧٦ «فرد».

[٤] في ابن معصوم ـ سلافة العصر «عمار». جاء في المعجم الوسيط ٢ / ٦٦١ : الغمرة : الزحمة ، وهي بمعنى مواجهة المخاطر.

[٥] في (أ) ، (ج) «ونوح» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٣٠ «وترح» ، وفي المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٢٦٧ «وأرح» والاثبات من (ب) ، (د) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٣.

[٦] في (د) «وخض» ، وهو خطأ ، وخد البعير : أسرع ووسع الخطو. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ١٠١٩.

[٧] الاسئاد : تعب المسير ومواصلة المشي في الليل كله مع النهار. ابن منظور ـ لسان العرب ٣ / ٢٠١.