فإن قيل: ففي إسناده عبد المؤمن بن عبّاد و كان ضعيفا؟ و الجواب: الحديث الذي يرويه عبد المؤمن حديث طويل، أخرجه أبو أحمد ابن عدي الحافظ من حديث زيد بن أبي أوفى، و قد خرّجه جدّي أبو الفرج في الأحاديث الواهية[٢]، أمّا هذا

[١] - الحجر: ١٥/ ٤٧.

أحمد بن جعفر هو القطيعي، و الحديث قد ورد تحت الرقم ٢٥٩ من كتاب الفضائل ص ١٨٤ من روايته بهذا الإسناد، و ما بين المعقوفات أخذناه من المصدر، و كان في النسخ: حدّثنا محمّد بن الحسن.

و قد رواه أيضا عن الحافظ أبي القاسم عبد اللّه بن محمّد البغوي، عن حسين بن محمّد الذارع‌[ السعدي‌] بهذا الإسناد، تحت الرقم ٢٠٧ من كتاب الفضائل ص ١٤٢، و في نهاية الحديثين بعد الآية هكذا:« المتحابّون في اللّه ينظر بعضهم إلى بعض».

و رواه أيضا ابن عدي في ترجمة زيد بن أبي أوفى من الكامل ٣/ ٢٠٦ تحت الرقم ١٨/ ٧٠٣: عن البغوي، عن حسين بن محمّد الذارع، و الخوارزمي في الفصل ٤ من المناقب ص ١٥٠ تحت الرقم ١٧٨ بسنده إلى ابن عدي، و ابن عساكر في الحديث ١٤٨ من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ١/ ١٢١: عن ابن السمرقندي، عن ابن النقور، عن عيسى بن عليّ، عن عبد اللّه بن محمّد، عن الحسين بن محمّد الذارع، و الحموئي في الحديث ٨٠ من فرائد السمطين ١/ ١١٢ بسنده إلى ابن عدي و في الحديث ٨٣ بسنده إلى يزيد بن نصر، عن عبد اللّه بن شرحبيل، و السيوطي في تفسير الآية ٧٥ من سورة الحج من الدرّ المنثور ٦/ ٧٦ عن البغوي في معجمه و الباوردي و ابن قانع و الطبراني و ابن عساكر، و المتّقي في فضائل عليّ عليه السّلام من كنز العمّال ١٣/ ١٠٥ تحت الرقم ٣٦٣٤٥ عن أحمد.

و أشار إليه التّرمذي في كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٣٦ ذيل الرقم ٣٧٢٠؛ فقد روى حديث المؤاخاة عن ابن عمر ثم قال: و في الباب عن زيد بن أبي أوفى، و كذا أشار إليه البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٨٦ تحت الرقم ١٢٨٥: عن حسان، عن إبراهيم بن بشر، عن يحيى بن معين، عن إبراهيم القرشي عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى.

[٢] - رواه ابن عدي في ترجمة زيد بن أبي أوفى من الكامل ٣/ ٢٠٦ تحت الرقم ١٨/ ٧٠٣، و أبو الفرج في باب فضل عليّ بن أبي طالب من العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ١/ ٢١٧ تحت الرقم ٣٤٤.