تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٠٦ - حديث بعض وقعاته مع معاوية بصفين
|
و أكتب عهدا ترتضيه مؤكّدا |
و أشفعه بالبذل منّي و بالبرّ[١] |
|
فكتب إليه عمرو بن العاص يقول:
|
أبى القلب منّي أن أخادع[٢] بالمكر |
بقتل ابن عفّان أجرّ إلى الكفر |
|
|
و إنّي لعمري ذو دهاء و فطنة |
و لست أبيع الدّين بالرّشح و الدّفر |
|
|
أليس صغيرا ملك مصر ببيعة |
هي العار في الدّنيا على الآل من عمرو[٣] |
|
و ذكر سيف عن هشام بن محمّد، أنّه كتب عمرو إلى معاوية:
|
معاوي لا أعطيك ديني و لم أنل |
به منك دينا فانظرن كيف تصنع |
|
|
فإن تعطني مصرا فأربح بصفقة |
أخذت بها شيخا يضرّ و ينفع[٤] |
|
فكتب إليه معاوية: قد أقطعتك مصرا طعمة، و أشهد عليه شهودا.
و بات عمرو طول ليلته متفكّرا[٥]، فدعا غلاما له- يقال له: وردان، و هو الذي ينسب إليه مكان بمصر؛ يقال له: سوق وردان- فقال له: ما ترى يا وردان؟ فقال: إنّ مع عليّ آخرة و لا دنيا، و إنّ مع معاوية دنيا و لا آخرة، فالتي مع عليّ تبقى، و التي مع معاوية تفنى[٦].
[١] - رواه الخوارزمي في الفصل ٣ من الباب ١٦ من المناقب ص ٢٠٠- ٢٠١ الرقم ٢٤٠، و الإربلي عند ذكر قضيّة صفّين من كشف الغمة ١/ ٢٥٦- ٢٥٧، و عنه المجلسي في البحار ٣٣/ ٥٣ الرقم ٣٩٥.
[٢] - ك: يخادع.
[٣] - ذكرها الخوارزمي مع زيادة في الفصل ٣ من الباب ١٦ من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص ٢٠١ الرقم ٢٤٠.
و البيت الأوّل ذكره الإربلي في كشف الغمّة ١/ ٢٥٧، و عنه المجلسي في البحار ٣٣/ ٥٣- ٥٤ الرقم ٣٩٥.
[٤] - رواها مع زيادة المنقري في كتاب وقعة صفّين ص ٣٩، و اليعقوبي في تاريخه ٢/ ١٨٦، و البلاذري في حرب صفّين من أنساب الأشراف ٢/ ٢٨٨ الرقم ٣٦٤ في ترجمة عليّ عليه السّلام، و ابن عبد ربّه عند ذكر حرب صفّين من العقد الفريد ٥/ ٩٢ في عنوان:« خبر عمرو بن العاص».
[٥] - ب و ض و ع: مفكّرا.
[٦] - انظر وقعة صفّين للمنقري ص ٣٥- ٣٦ في عنوان:« مبتدأ حديث عمرو بن العاص»، و الإمامة و السياسة-- ١/ ٨٧ في عنوان:« استشارة عمرو ابنيه و مواليه»، و تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٨٥، و مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام للخوارزمي ص ٢٠١ ح ٢٤٠، و كشف الغمّة ١/ ٢٥٧، و البحار ٣٣/ ٥٤.