تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ١٨٠ - و منها في المائدة، قوله تعالى إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا - إلى قوله تعالى - و هم راكعون
و في رواية أخرى: خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عليّ قائم يصلّي، و في المسجد سائل معه خاتم، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «هل أعطاك أحد شيئا؟» فقال: نعم، ذلك المصلّي [أعطاني] هذا الخاتم و هو راكع[١]، فكبّر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و نزل[٢] جبرئيل عليه السّلام يتلو هذه الآية، فقال حسّان بن ثابت[٣]:
______________________________
دة، و الدرّ المنثور للسيوطي: ج ٢، ص ٢٩٣ من
سورة المائدة، و ينابيع المودّة: ص ٢١٨، و نور الأبصار للشبلنجي: ص ٧٧ في مناقب
أمير المؤمنين عليه السّلام، و منتخب كنز العمّال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج ٥، ص
٣٨ في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام، و الحديث ٤ من المجلس ٢٦ من أمالي
الصدوق: ص ١٠٨، و لباب النقول، ص ٩٣، في تفسير سورة المائدة، و فتح القدير
للشوكاني، ج ٢، ص ٥٣، في تفسير سورة المائدة.
(١) قوله: «و في رواية ... و هو راكع» من ك، و بدله في خ هكذا: و قد رواه السدّي عن أشياخه فقال: لمّا دفع عليّ عليه السّلام الخاتم إلى السائل خرج إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و الخاتم بيده، فقال: من أين لك هذا؟ فقال: أعطانيه ذلك المصلّي، [م: هذا المصلّي]، و أشار [م: فأشار] إلى عليّ عليه السّلام فكبّر ...
(٢) ج و ش: فنزل.
(٣) هو حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري النّجاري، أبو عبد الرحمان، و يقال: أبو الوليد، و يقال:-
[١] - قوله:« و في رواية ... و هو راكع» من ك، و بدله في خ هكذا: و قد رواه السدّي عن أشياخه فقال: لمّا دفع عليّ عليه السّلام الخاتم إلى السائل خرج إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و الخاتم بيده، فقال: من أين لك هذا؟ فقال: أعطانيه ذلك المصلّي،[ م: هذا المصلّي]، و أشار[ م: فأشار] إلى عليّ عليه السّلام فكبّر ...
[٢] - ج و ش: فنزل.
[٣] - هو حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري النّجاري، أبو عبد الرحمان، و يقال: أبو الوليد، و يقال:-- أبو الحسام المدني، شاعر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، عاش ستّين سنة في الجاهليّة و ستّين سنة في الإسلام، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:« إنّ روح القدس مع حسّان، مادام ينافح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم»، و مات في خلافة معاوية.
( تهذيب الكمال ٦/ ١٦ رقم ١١٨٨).
و انظر ترجمته أيضا في الغدير ٢/ ٦٥.