شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٣٦ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

[المعنى ]

إعجاب المرء بفضيلته الداخلة كعلمه أو الخارجة كغناه و قينته إنّما يكون عن تصوّر كماله فيها و اعتقاده أنّه قد بلغ منها الغاية،و الاعتقاد يمنعه عن طلب الزيادة منها.

١٥٤-و قال عليه السّلام:

اَلْأَمْرُ قَرِيبٌ وَ الاِصْطِحَابُ قَلِيلٌ

[المعنى ]

أراد أمر اللّه و هو الموت و الاصطحاب في الدنيا.

١٥٥-و قال عليه السّلام:

قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ

[المعنى ]

هو تمثيل. استعارة و استعار لفظ الصبح لسبيل اللّه و وصف الضياء لوضوحها و ظهورها بوصف الشارع و دلالته عليها،و يحتمل أن يكون ذلك تمام وصف سبق منه للحقّ.

كأنّ سائلا سأله عن أمر فشرحه له مرّة أو مرارا و هو يستزيده فقال له هذا القول أى قد أوضحت لك الحقّ إن كنت تبصر .

١٥٦-و قال عليه السّلام:

تَرْكُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ

[المعنى ]

الترك لا كلفة فيه لكونه عدما و طلب التوبة من اللّه يحتاج إلى استعداد شديد يصلح معه العبد لقبولها منه و إفاضة العفو عليه.

١٥٧-و قال عليه السّلام:

كَمْ مِنْ أَكْلَةٍ تَمْنَعُ‌مَنَعَتْ أَكَلاَتٍ

[المعنى ]

و هو يجرى مجرى المثل يضرب لمن يفعل فعلا يكون سببا لحرمانه ما كان يناله من خير سابق.و أصله أنّ الرجل يمتلىء من الطعام فيختم و يمرض فيحتاج إلى الحمية و الامتناع من الأكل.و في معناه:من يعاشر ملكا و يسعد بالانبساط معه فيكون ذلك سببا لبعده عنه و زوال سعادته منه.

١٥٨-و قال عليه السّلام:

اَلنَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا