شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٢٦٠ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

[المعنى ]

و هو أمر بفضيلة السماحة و الكرم و نهى عن الكون على طرفي الإفراط و التفريط منها فطرف الإفراط هو التبذير و طرف التفريط هو التقتير.

٢٩-و قال عليه السّلام

أَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى

[المعنى ]

المنى:جمع منية بمعنى التمنّى.و لمّا كان ذلك رذيلة تلزم عن رذايل كالشره و الحرص و نحوهما.و أقلّها أنّها اشتغال عمّا يعني بما لا فائدة فيه رغّب في تركها بأن فسّر به أشرف الغنى حتّى جعله هو هو،و ظاهر أنّ ترك المنى يستلزم القناعة.و استلزامها للغنى النفسانيّ و عدم الحاجة ظاهر.

٣٠-و قال عليه السّلام

مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ- قَالُوا فِيهِ بِمَا لاَ يَعْلَمُونَ

[المعنى ]

لمّا كان من شأن الطبع النفرة عن الأذى و بغض الموذى و عداوته كان من شأنه في غالب الخلق تقبيح ذكره بما يمكن من قول صادق أو كاذب أو محتمل لغرض أن يوافقهم السامعون على دفعه و أذاه.

٣١-و قال عليه السّلام

مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ

[المعنى ]

لمّا كان طول الأمل في الدنيا مستلزما للإقبال عليها و الانهماك في العمل لها و الغفلة عن الآخرة كان ذلك عملا سيّئا بالنسبة إلى الآخرة.

٣٢-و قال عليه السّلام

و قد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار،فترجلوا له و اشتدوا بين يديه،فقال: مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ فَقَالُوا خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا- فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا يَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُكُمْ- وَ إِنَّكُمْ