شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٤٢ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

وَا عَجَبَا أَنْ تَكُونَ الْخِلاَفَةُ بِالصَّحَابَةِ- وَ الْقَرَابَةِ قال الرضى:و روى له شعر فى هذا المعنى فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم

[المعنى ]

روى هذا القول عنه بعد بيعة عثمان و هو صورة جواب ما كان يسمعه من تعليل استحقاق عثمان للخلافة تارة بالشورى و تارة بأنّه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

تقريره:أنّ استحقاقه للخلافة إمّا أن يكون معلّلا بالشورى أو بصحبة رسول اللّه أو بقرابته.فإن كان الأوّل فكيف يملك عثمان امور الناس للشورى و أكثر من يستحقّ الاستشارة منهم لم يكونوا حاضرين؟و ذلك معنى إشارته بقوله:

فإن كنت بالشورى.إلى تمام البيت،و إن كان الثاني فكيف يملك امورهم بالصحبة بوجود من له الصحبة التامّة و القرابة معا؟بل يكون هذا أولى،و إن كان الثالث فغيره أولى منه بالنبىّ و أقرب إليه.و عنى نفسه في الوجهين.و قوله:فكيف بهذا.

أى فكيف يملكه بهذا.

١٧٧-و قال عليه السّلام:

إِنَّمَا الْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِيهِ الْمَنَايَا- وَ نَهْبٌ تُبَادِرُهُ الْمَصَائِبُ- وَ مَعَ كُلِّ جُرْعَةٍ شَرَقٌ- وَ فِي كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصٌ- وَ لاَ يَنَالُ الْعَبْدُ نِعْمَةً إِلاَّ بِفِرَاقِ أُخْرَى- وَ لاَ يَسْتَقْبِلُ يَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ بِفِرَاقِ آخَرَ مِنْ أَجَلِهِ- فَنَحْنُ أَعْوَانُ الْمَنُونِ وَ أَنْفُسُنَا نَصْبُ الْحُتُوفِ- فَمِنْ أَيْنَ نَرْجُو الْبَقَاءَ- وَ هَذَا اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ لَمْ يَرْفَعَا مِنْ شَيْءٍ شَرَفاً- إِلاَّ أَسْرَعَا الْكَرَّةَ فِي هَدْمِ مَا بَنَيَا وَ تَفْرِيقِ مَا جَمَعَا

[اللغة]

الانتضال : الرمى .

و هذا فصل لطيف من الموعظة و قد اشتمل على ثمان كلمات
من الموعظة:

إحداها:استعار لفظ الغرض للإنسان

باعتبار رميه بمقدّمات المنايا و أسبابها