تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠ - اشاره

رجل بماشیته إلی باب الغار و أخرج الحجاره و اتّخذ لماشیته کنّا من عند باب الغار،و هم کانوا فی فجوه من الغار.

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیْهِمْ

:فنظرت إلیهم.

و قرئ [١]:«لو اطّلعت»بضمّ الواو.

لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِرٰاراً

:لهربت منهم.

و«فرارا»یحتمل المصدر،لأنّه نوع من التّولیه و العلّه[و الحال] [٢].

وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً

(١٨):خوفا یملأ صدرک بما ألبسهم اللّه من الهیبه،أو لعظم أجرامهم و انفتاح عیونهم،أو لطول أظفارهم و شعورهم.

و قیل [٣]:لوحشه مکانهم.

روی سعید بن جبیر [٤]،عن ابن عبّاس قال:غزوت مع معاویه نحو الرّوم، فمرّوا بالکهف[الّذی فیه أصحاب الکهف] [٥].

فقال معاویه:لو کشف لنا عن هؤلاء فنظرنا إلیهم.

فقلت له:لیس لک ذلک،و قد منع اللّه-تعالی-من هو خیر منک،فقال: لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیْهِمْ لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِرٰاراً.

فلم یسمع،و بعث ناسا،فلمّا دخلوا جاءت ریح فأحرقتهم [٦].

قیل [٧]:و لا یمتنع أنّ الکفّار لما أتوا إلی باب الکهف فزعوا من وحشه المکان، فسدّوا باب الکهف لیهلکوا فیه،و جعل-سبحانه-ذلک [٨] لطفا بهم [٩] لئلاّ ینالهم مکروه من سبع و غیره،و لیکونوا محروسین من کلّ سوء.

و قرأ [١٠] الحجازیان:«لملئت»بالتّشدید للمبالغه،و ابن عامر و الکسائی و یعقوب:

[١] أنوار التنزیل ٧/٢.

[٢] لیس فی ب.

[٣] أنوار التنزیل ٧/٢.

[٤] مجمع البیان ٤٥٦/٣.

[٥] من المصدر.

[٦] یوجد فی المجمع هذه الفقره هکذا:فقال معاویه:لا أنتهی حتّی أعلم علمهم.فبعث رجالا.فلمّا دخلوا الکهف،أرسل اللّه علیهم ریحا أخرجتهم.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فجعل ذلک سبحانه.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] أنوار التنزیل ٧/٢.