تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٩
الإصلاح،و دلاله علی أنّهم لا یفعلون.و قال یوسف إراده الإصلاح.
أبو علیّ الأشعریّ [١]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن الحجّال،عن ثعلبه،عن معمّر بن عمر [٢]،عن عطاء،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:
قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: لا کذب علی مصلح.ثمّ تلا [٣]: أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسٰارِقُونَ .ثمّ قال:و اللّه ما سرقوا،و ما کذب.ثمّ تلا: بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هٰذٰا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ کٰانُوا یَنْطِقُونَ .ثمّ قال:و اللّه ما فعلوه،و ما کذب.
محمّد بن یحیی [٤]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن أبی یحیی الواسطیّ،عن بعض أصحابنا،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: الکلام ثلاثه:صدق،و کذب، و إصلاح بین النّاس.
و فی روضه الکافی [٥]:الحسین بن محمّد الأشعریّ،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء، عن أبان بن عثمان،عن أبی بصیر قال:
قیل لأبی جعفر-علیه السّلام-و أنا عنده:إنّ سالم بن أبی حفصه و أصحابه، یروون عنک أنّک تکلّم علی سبعین وجها لک منها المخرج.
فقال:ما یرید سالم منّی.أ یرید [٦] أن أجیء بالملائکه!؟و اللّه،ما جاءت بهذا النّبیّون!و لقد قال إبراهیم-علیه السّلام-: بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هٰذٰا .و ما فعله،و ما کذب.
فَرَجَعُوا إِلیٰ أَنْفُسِهِمْ
:و راجعوا عقولهم.
فَقٰالُوا
:فقال بعضهم لبعض:
إِنَّکُمْ أَنْتُمُ الظّٰالِمُونَ
(٦٤)بهذا السّؤال و بعباده ما لا ینطق و لا یضرّ و لا ینفع،لا من ظلمتموه بقولکم: إِنَّهُ لَمِنَ الظّٰالِمِینَ .
ثُمَّ نُکِسُوا عَلیٰ رُؤُسِهِمْ
:انقلبوا إلی المجادله بعد ما استقاموا بالمراجعه.
شبّه عودهم إلی الباطل بصیروره أسفل الشّیء مستعلیا علی أعلاه.
[١] نفس المصدر٣٤٣/،ح ٢٢.
[٢] المصدر:عمرو.
[٣] یوسف٧٠/.
[٤] نفس المصدر٣٤١/،ح ١٦.
[٥] الکافی ١٠٠/٨،ح ٧٠.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«أرید» بدل«أ یرید».