و فی عیون الأخبار [٤] فی الزّیاره الجامعه للأئمّه-علیهم السّلام-المنقوله عن الجواد [٥]-علیه السّلام-: السّلام علی الدّعاه إلی اللّه-إلی قوله:-و المظهرین لأمر اللّه و نهیه، و عباده المکرمین الّذین لاٰ یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ .

و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل.و فیه:

و ألزمهم الحجّه بأن خاطبهم خطابا یدلّ علی انفراده و توحیده.و بأنّ لهم أولیاء تجری أفعالهم و أحکامهم مجری فعله،فهم العباد المکرمون لاٰ یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ .

قال السّائل:من هؤلاء الحجج؟قال:هم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و من حلّ محلّه من أصفیاء اللّه الّذین قال [٧]: فَأَیْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ .الّذین قرنهم اللّه بنفسه و برسوله،و فرض علی العباد من طاعتهم،مثل الّذی فرض علیهم منها لنفسه.

و فی الخرائج و الجرائح [٨] فی أعلام أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی روایات الخاصّه:

اختصم رجل و امرأه إلیه.فعلا صوت الرّجل علی المرأه.فقال له علیّ-علیه السّلام-:

اخسأ!و کان خارجیّا.فإذا رأسه رأس الکلب.

فقال له رجل:یا أمیر المؤمنین!صحت بهذا الخارجیّ فصار رأسه رأس الکلاب] [٩]، فما یمنعک عن معاویه!؟ فقال:ویحک!لو أشاء أن آتی بمعاویه إلی هاهنا علی سریره،لدعوت اللّه حتّی

[١] أنوار التنزیل ٧١/٢.

[٢] لیس فی م.

[٣] لیس فی ن.

[٤] العیون ٢٧٨/٢،ح ١.

[٥] بل عن علیّ بن محمّد الهادی-صلوات اللّه علیهما.

[٦] الاحتجاج٢٥٢/.

[٧] البقره١١٥/.

[٨] الخرائج٤٥/.

[٩] لا یوجد فی ن.