و فی کتاب جعفر بن محمّد الدّوریسی [٣]،بإسناده إلی ابن عبّاس قال: لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً أغشی علیه و حمل إلی حجره أمّ سلمه،فانتظره أصحابه وقت الصّلاه فلم یخرج، فاجتمع المسلمون فقالوا:ما لنبیّ اللّه؟ قالت أمّ سلمه:إنّ نبیّ اللّه عنکم مشغول.

ثمّ خرج بعد ذلک فرقی [٤] المنبر فقال:أیّها النّاس،إنّکم تحشرون یوم القیامه، کما خلقتم حفاه عراه.ثمّ قرأ علی أصحابه: وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً .ثمّ قرأ: کَمٰا بَدَأْنٰا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُهُ وَعْداً عَلَیْنٰا إِنّٰا کُنّٰا فٰاعِلِینَ.

و فی روضه الواعظین [٥] للمفید-رحمه اللّه-:قال أبو [٦] عبد اللّه بن سلام: یا محمّد، أخبرنی أین [٧] وسط الدّنیا.

قال:بیت المقدس.

قال:و لم ذلک؟ قال:لأنّ فیها المحشر و المنشر،و منه ارتفع العرش،و فیه الصّراط و المیزان.

قال:صدقت،یا محمّد.

و فی کتاب الاحتجاج [٨] للطّبرسی-رحمه اللّه-:عن أبی جعفر-علیه السّلام- حدیث طویل،و فیه: یحشر النّاس علی مثل قرصه [٩] النّقیّ،فیها أنهار متفجّره [١٠] یأکلون

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] أی:یغادر.

[٣] نور الثقلین ٢٦٥/٣،ح ١٠٦.

[٤] رقی:صعد.

[٥] روضه الواعظین ٤٠٩/٢.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن.

[٨] الإحتجاج ٣٢٣/٢.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فرغه.و فی المصدر:زیاده«البرّ».و النّقیّ:الخبز الحواری، و هو الدقیق الأبیض الجیّد.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:منفجره.