اختلج فی صدری مسألتان أردت الکتاب فیها إلی أبی محمّد.فکتبت أسأله عن القائم إذا قام بما یقضی،و أین مجلسه الّذی یقضی فیه بین النّاس.و أردت أن أسأله عن شیء لحمّی الرّبع.فأغفلت خبر الحمّی.فجاع الجواب:

سألت عن القائم،فإذا قام،قضی بین النّاس بعلمه-کقضاء داود علیه السّلام- لا یسأل البیّنه.

و کنت [١] أردت أن تسأل الرّبع،فأنسیت.فاکتب فی ورقه،و علّقه علی المحموم،فإنّه یبرأ بإذن اللّه-إن شاء اللّه-: یٰا نٰارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلیٰ إِبْرٰاهِیمَ .

فعلّقنا علیه ما ذکر أبو محمّد-علیه السّلام-فأفاق.

و فی کتاب الاحتجاج [٢] للطّبرسیّ،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-:

قولنا إنّ إبراهیم خلیل اللّه،فإنّما هو مشتقّ من الخلّه.و الخلّه إنّما معناها:الفقر و الفاقه.و قد کان خلیلا إلی ربّه فقیرا،و إلیه منقطعا،و عن غیره متعفّفا معرضا مستغنیا.

و ذلک لمّا أرید قذفه فی النّار،فرمی به فی المنجنیق،فبعث اللّه-عزّ و جلّ-إلی جبرئیل و قال له:أدرک عبدی.فجاءه،فلقیه فی الهواء.فقال له:کلّفنی ما بدا لک.فقد بعثنی اللّه لنصرتک.فقال[إبراهیم] [٣]:حسبی اللّه و نعم الوکیل.إنّی لا أسأل غیره.و لا حاجه لی إلاّ إلیه.فسمّی [٤] خلیله،أی:فقیره و محتاجه و المنقطع إلیه عمّن سواه.

و عن معمّر بن راشد [٥] قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

إن إبراهیم-علیه السّلام-لمّا ألقی فی النّار،قال:اللّهمّ إنّی أسألک بحقّ محمّد و آل محمّد،لمّا أنجیتنی منها [٦].فجعلها[اللّه علیه] [٧] بردا و سلاما.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کتب.

[٢] الاحتجاج٢٤/.

[٣] من المصدر.

[٤] المصدر:فسمّاه.

[٥] نفس المصدر٤٧/-٤٨.

[٦] المصدر:«آمنتنی»بدل«أنجیتنی منها».

[٧] لیس فی المصدر.